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華圖2015年最新版北京公務(wù)員考試*教材：行政職業(yè)能力傾向測驗教材標(biāo)準預(yù)測卷

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書名 華圖2015年最新版北京公務(wù)員考試*教材：行政職業(yè)能力傾向測驗教材標(biāo)準預(yù)測卷 作者 華圖教育 出版社 社會科學(xué)出版社 出版時間 2014年02月 ISBN 9787516122877 市場價 38.00 重量 0.3KG 新舊程度 全新正版
本書特色
北京市公務(wù)員考試從2009年起便不再實行資格證制度，而是采用與國家公務(wù)員考試一致的職位競爭制度，并且一直是自主命題。2014年北京市公務(wù)員行測科目考試試題設(shè)置依然堅持獨立自主命題的特色和風(fēng)格，尤其是言語理解與表達部分重點考查篇章閱讀與判斷推理部分考查15道演繹推理，獨具特色。同時，2013年考試中回歸的片段閱讀被保留了下來，一定程度上證明了其存在的必要性。 總的來說，2014年北京市公務(wù)員考試的題量非常穩(wěn)定，繼續(xù)保持在135道，在模塊內(nèi)部，具體的題型和題量分布略有調(diào)整。試題難度有升有降，考查知識點更加全面，更加與時俱進，更加公平。整體考試內(nèi)容基本形成穩(wěn)定模式，與國考和各地方考試題型更加貼近。 為了幫助考生扎實備考，華圖教育匯集了眾多一線名師，系統(tǒng)研究北京市公務(wù)員考試真題，分析命題人出題思路，總結(jié)經(jīng)驗，精心編寫了這套試卷。本套試卷是在立足于北京市公務(wù)員錄用考試的實際、牢牢把握北京市公務(wù)員錄用考試的命題規(guī)律和趨勢、對歷年真題進行深入研究的基礎(chǔ)上編寫而成的。本套試卷涵蓋領(lǐng)域廣泛，囊括知識全面，覆蓋面廣；基于真題，而又不拘泥于真題，前瞻性強；緊扣時代脈搏，關(guān)注國計民生，實用性高�？傮w而言，本套試卷具有實戰(zhàn)模擬性質(zhì)，難度適中，答案標(biāo)準，解析詳盡，能讓考生準確抓住考試重點，快速擴展知識面，真正掌握答題技巧。 以教育推動社會進步，這始終是華圖人努力的方向，正因如此，我們一直致力于為廣大考生提供最實用、最理想的輔導(dǎo)資料與最貼心的服務(wù)。作為公務(wù)員考試圖書領(lǐng)域的佼佼者，華圖人秉承"誠信為根、質(zhì)量為本"的工作理念，竭盡全力為廣大考生服務(wù)，你們的需求就是我們的要求，你們的信任就是我們的信心，你們的成功就是我們的成功，我們?yōu)槊恳晃惶ど瞎珓?wù)員之路的考生而驕傲和自豪!在此衷心祝愿廣大考生金榜題名，成就夢想! 本套試卷是華圖諸位專家、學(xué)者集體智慧的結(jié)晶，并得到了社會各界人士的鼎力相助，在此表示衷心感謝！由于時間倉促、水平有限，書中難免出現(xiàn)紕漏和瑕疵，敬請廣大考生、讀者予以批評指正！ 圖書內(nèi)容答疑：htbjb2008@163.com 代金券及網(wǎng)絡(luò)授課： 400—678—1009 編者 2014年1月
本書目錄
標(biāo)準預(yù)測試卷一（1） 標(biāo)準預(yù)測試卷二（17） 標(biāo)準預(yù)測試卷三（33） 標(biāo)準預(yù)測試卷四（49） 標(biāo)準預(yù)測試卷五（65） 標(biāo)準預(yù)測試卷六（81） 參考答案及解析（97） 標(biāo)準預(yù)測試卷一（97） 標(biāo)準預(yù)測試卷二（105） 標(biāo)準預(yù)測試卷三（112） 標(biāo)準預(yù)測試卷四（120） 標(biāo)準預(yù)測試卷五（127） 標(biāo)準預(yù)測試卷六（134）   .......................................更多內(nèi)容請見本書..............................................
內(nèi)容節(jié)選
標(biāo)準預(yù)測試卷一 第一部分常識判斷 （共35題，參考時限20分鐘） 本部分包括兩種類型的題目，請根據(jù)題目要求作出正確選擇。多項選擇題錯選、多選、少選均不得分，但也不倒扣分。 請開始答題： 一、單項選擇題（共25題） 1.關(guān)于仲裁協(xié)議的效力，下列說法正確的是（）。 ①當(dāng)事人對仲裁協(xié)議效力有爭議的，既可以向法院申請認定，也可以向仲裁委員會申請認定； ②作為合同內(nèi)容的仲裁條款，在合同無效時，其效力不受影響； ③仲裁裁決被法院撤銷后，當(dāng)事人可以依原仲裁協(xié)議重新申請仲裁； ④仲裁裁決被法院裁定不予執(zhí)行后，當(dāng)事人可以依原仲裁協(xié)議重新申請仲裁。 A. ①②B. ①③C. ②③D. ③④ 2.下列各項中，不屬于應(yīng)當(dāng)認定為職工工傷情形的是（）。 A. 患職業(yè)病的 B. 在工作時間和工作場所內(nèi)，因工作原因受到事故傷害的 C. 在搶險救災(zāi)等維護國家利益、公共利益活動中受到傷害的 D. 在工作時間和工作場所內(nèi)，因履行工作職責(zé)受到暴力等意外傷害的 3.2013年12月23日至28日，十二屆全國人大常委會第六次會議在京舉行。本次會議中，自1990年10月1日施行以來，首次啟動大修的是（）修正案草案。 A. 軍事設(shè)施保護法 B. 海洋環(huán)境保護法 C. 行政訴訟法 D. 國務(wù)院關(guān)于勞動教養(yǎng)問題的決定 4.2013年12月17日上午，北京市氣象現(xiàn)代化建設(shè)工作會議順利召開。北京市市長王安順提出，全市各部門、區(qū)縣要加大投入，加大支持力度，努力把（）打造成為北京市應(yīng)對自然災(zāi)害和服務(wù)群眾生活的有力武器。 A.環(huán)境研究B.氣象工作 C.科學(xué)防污D.科技除污 5.中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，制瓷技術(shù)高超， 在世界上具有無可替代的地位。下列對我國古代制瓷業(yè)的表述正確的是（）。 A. 我國制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國時期 B. 制瓷業(yè)在宋朝時成為獨立生產(chǎn)部門 C. 我國在南北朝時期開始出現(xiàn)成熟的瓷器 D. 清朝時期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩 6.下列說法不正確的是（）。 A. 轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是政企分開 B. 經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)社會化發(fā)展的客觀趨勢 C. 能夠最大限度地吸收社會閑散資金的有效形式是零存整取 D. 市場經(jīng)濟在本質(zhì)上是一種競爭型經(jīng)濟 7.在日常生活中，我們經(jīng)�？梢钥吹叫▲B兩腳站在高壓輸電線上，高壓輸電線電壓高達數(shù)萬伏，小鳥卻不會觸電致死，這是因為() 。 A. 小鳥兩腳之間的電阻非常大B. 小鳥的腳是絕緣的 C. 小鳥的身體沒有電流流過D. 小鳥兩腳之間的電壓很小 8.下列關(guān)于管理學(xué)常識的說法，不正確的一項是（）。 A. 管理的對象一般包括人、財、物、時間、信息五大要素 B. 管理具有計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)與控制四大職能 C. 在被管理人員確定的情況下，管理幅度與管理層次成正比，即管理幅度越大，則管理層次越多 D. 組織文化是管理精神世界中最核心、最本質(zhì)的東西 9.2013年12月下旬，最高法、最高檢、公安部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于辦理醉酒駕駛機動車刑事案件適用法律若干問題的意見》。《意見》認定了醉駕從重處理的八種情形，下列不屬于這八種情形的是（）。 A. 造成交通事故且負事故全部或者主要責(zé)任，或者造成交通事故后逃逸，尚未構(gòu)成其他犯罪的 B. 血液酒精含量達到180毫克/100毫升以上的 C. 在高速公路、城市快速路上駕駛的 D. 駕駛載有乘客的營運機動車的 10.世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的財富，是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。下列哪一項屬于中國的世界文化、自然雙重遺產(chǎn)？（） A. 中國丹霞B. 九寨溝 C. 長城D. 泰山 11.2013年12月19日，首都精神文明建設(shè)委員會召開第一次全體會議。認真貫徹落實黨的十八大、十八屆三中全會和*總書記系列重要講話精神，部署（）工作。 A. 首都精神文明建設(shè)B. 首都教育科學(xué)文化建設(shè) C. 首都精神文明現(xiàn)代化建設(shè)D. 首都思想道德建設(shè) 12. 下列關(guān)于生活常識敘述錯誤的是（）。 A. 營養(yǎng)不良、身體水腫應(yīng)多吃蔬菜 B. 多吃蘋果可以增強記憶 C. 感冒時吃海魚容易引起過敏反應(yīng) D. 在飯菜中少放鹽可以預(yù)防高血壓 13. 以下關(guān)于"世界之最"的說法，錯誤的一項是（）。 A. 世界上最大的盆地是剛果盆地 B. 世界上最大的湖泊是貝加爾湖 C. 世界上最大的群島是馬來群島 D. 世界上國家和地區(qū)分布最多的洲是非洲 14.近年來，"低碳"一詞隨處可見。所謂"低碳生活"，就是指生活作息時所耗用的能量要盡量減少，從而降低碳，特別是二氧化碳的排放量，減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化。以下做法不符合低碳生活理念的一項是（）。 A. 手機一旦充電完成，立即拔掉手機充電插頭 B. 使用廢舊報紙擦洗玻璃，盡量減少使用玻璃清潔劑 C. 為了充分利用電能，將冰箱內(nèi)空間填滿食物 D. 每天使用傳統(tǒng)的發(fā)條鬧鐘，替代電子鬧鐘 15. 魯迅曾說："農(nóng)家的孩子早識犁，兵家的孩子舞刀槍，秀才的孩子弄文墨。"這句話強調(diào)的是（）。 A. 內(nèi)因是事物變化的根據(jù)B. 外部條件對事物發(fā)展有重要影響 C. 外因通過內(nèi)因而起作用D. 內(nèi)因和外因共同推動事物發(fā)展 16. 當(dāng)某市的平均房價為人民幣2萬元/平方米時，大多數(shù)的市民購買不起房屋。此時，貨幣承擔(dān)的職能是（）。 A. 價值尺度B. 流通手段C. 貯藏手段D. 支付手段 17. 英法百年戰(zhàn)爭開始和結(jié)束的年代是（）。 A. 1346—1453年B. 1337—1453年 C. 1337—1429年D. 1337—1436年 18. 曾經(jīng)是我國特有的珍稀水生哺乳動物是（）。 A. 鱷魚B. 藍鯨C. 白鯊D. * 19. 行政領(lǐng)導(dǎo)者為較好完成行政任務(wù)必須采取的一種領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。 A. 強制方式B. 說服方式C. 激勵方式D. 示范方式 20. 商代是高度發(fā)達的青銅時代，下列物件不可能出現(xiàn)在商代的是（）。 A. 戈B. 犁C. 角D. 簋 〖=2〗21. 我國于1978年開始實行改革開放，那么我國對外開放的步驟依次是（）。 A. 沿海開放城市——經(jīng)濟特區(qū)——沿海開放區(qū)——沿江開放港口城市——內(nèi)地省會城市 B. 經(jīng)濟特區(qū)——沿海開放區(qū)——沿江開放港口城市——沿海開放城市——內(nèi)地省會城市 C. 沿海開放區(qū)——經(jīng)濟特區(qū)——沿海開放城市——沿江開放港口城市——內(nèi)地省會城市 D. 經(jīng)濟特區(qū)——沿海開放城市——沿海開放區(qū)——沿江開放港口城市——內(nèi)地省會城市 22. 唯心主義運動觀的根本錯誤就在于（）。 A. 否認物質(zhì)是運動的B. 割裂了絕對運動和相對靜止的關(guān)系 C. 否認靜止是運動的特殊狀態(tài)D. 否認運動對于物質(zhì)的依賴性 23. 節(jié)氣起源于我國黃河流域，將全年分為二十四等分。以下關(guān)于二十四節(jié)氣的說法正確的是（）。 A. 小暑是指進入一年中的酷暑季節(jié)，到達最熱時期 B. 立春位居二十四節(jié)氣之首，是春季的開始，開始降雨 C. 春分時各地晝夜等長，其后北半球進入晝短夜長季節(jié) D. 秋分時各地晝夜等長，此后北半球進入晝短夜長的季節(jié) 24. 下列關(guān)于批復(fù)的說法正確的是（）。 A. 批復(fù)用于下級機關(guān)向上級機關(guān)請示 B. 批復(fù)還涉及請示事項之外的事項 C. 批復(fù)可以給出模糊的指導(dǎo)性意見 D. 批復(fù)的結(jié)構(gòu)包括標(biāo)題、主送機關(guān)、正文、發(fā)文機關(guān)和成文日期 25. 目前，隨著環(huán)境的不斷惡化，生物多樣性也在不斷減少，生物多樣性不斷減少的主要原因不包括（）。 A. 森林大面積采伐、火燒和農(nóng)墾，草地遭受過度放牧和墾殖，導(dǎo)致生境的大量喪失 B. 人口迅猛增加 C. 工業(yè)化和城市化發(fā)展，占用了大面積土地，破壞了大量天然植被，并造成大面積污染 D. 缺乏資金，無法快速治理恢復(fù) 二、多項選擇題（共10題） 26. 下列關(guān)于公文格式制作規(guī)范說法正確的是（）。 A. 涉密公文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注份號 B. 公文標(biāo)題可省略機關(guān)名稱 C. 上行文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注簽發(fā)人姓名 D. 聯(lián)合行文時，發(fā)文機關(guān)標(biāo)志不可以單獨使用主辦機關(guān)名稱 27."面對金融危機這一全球性挑戰(zhàn)，世界各國需要加強政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對。在此關(guān)鍵時刻，堅定信心比什么都重要。"這一論述表示，信心作為對前景的良好預(yù)期，（）。 A. 能夠改變經(jīng)濟規(guī)律的客觀性和普遍性 B. 可以推動經(jīng)濟主體對經(jīng)濟活動的積極參與 C. 能夠擺脫物質(zhì)條件制約，促進經(jīng)濟復(fù)蘇 D. 可以促進經(jīng)濟形勢向好的方向轉(zhuǎn)化 28. 守信與失信行為體現(xiàn)了兩種性質(zhì)相反的社會意識，反映了兩種不同的價值觀，下列有關(guān)社會意識和價值觀的說法正確的是（）。 A. 社會意識對社會存在具有能動的反作用 B. 信用意識作為一種社會意識，對社會信用制度的建立具有巨大的促進作用 C. 價值觀作為一種社會意識，對于人們的行為具有導(dǎo)向作用 D. 信用意識是正確價值觀的體現(xiàn)，對維護國家利益、集體利益和他人利益具有重要作用 29. 金磚國家合作機制（）。 A. 以成員國利益完全一致為基礎(chǔ)B. 是建立國際新秩序的重要力量 C. 是當(dāng)今時代主題發(fā)展變化的產(chǎn)物D. 是新興市場國家對話合作的平臺 30. 下列關(guān)于共產(chǎn)主義人生觀的說法，正確的是（）。 A. 以解放全人類，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)和最高理想 B. 認為社會發(fā)展的前途是光明的，人生目的在于追求社會的文明和進步 C. 將人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程 D. 以集體主義為核心，本質(zhì)是大公無私 31. 以下相關(guān)文學(xué)常識說法不正確的是（）。 A. 李白詩中的"清新庾開府，俊逸鮑參軍"，分別是指庾信和鮑照 B. "舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"中的"王"是指西晉初年的大臣王導(dǎo) C. "初唐四杰"是我國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱 D. "竹林七賢"是我國魏晉時代嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王粲及阮咸七位名士的合稱 32.十八大報告提出："經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。"之所以要更加尊重市場規(guī)律是因為（）。 A. 政府的宏觀調(diào)控體系不利于市場經(jīng)濟的發(fā)展 B. 市場經(jīng)濟體制通過公平競爭能形成有效的動力機制，實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰 C. 市場經(jīng)濟體制和市場機制能夠調(diào)動微觀市場主體的積極性 D. 市場在資源配置中起基礎(chǔ)性和決定性作用 33. 下列有關(guān)生活常識的說法，正確的是（）。 A. 用吹風(fēng)機對著標(biāo)簽吹，等吹到商標(biāo)的膠熱了，就可以很容易地把標(biāo)簽撕下來 B. 白色衣褲洗后易泛黃，可取一盆清水，滴上二三滴藍墨水，將洗過的衣褲再浸泡一刻鐘，不必擰干，就放在太陽下曬，即可潔白干凈 C. 香蕉、荔枝、西紅柿等果蔬夏季適宜放在冰箱儲存 D. 吃素的人很有可能出現(xiàn)維生素攝入不足的情況 34. 下列關(guān)于文化常識的說法中，表述不正確的是()。 A."六書"是指漢字的造字方法，即"象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借"，前四種指的是文字的使用方式，后兩種指的是文字的形體結(jié)構(gòu) B. "八卦"是指乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤 C. 律詩按順序可分四聯(lián)：首聯(lián)、頸聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)，杜甫的"無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來"一句屬于頸聯(lián) D.古代詩歌按內(nèi)容分類，可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩等，《木蘭詩》是一首抒情詩 35. 教育功利化嚴重背離教育本來的目的，是"異化"的教育。以下說法體現(xiàn)教育功利化的是（）。 A. 書中自有顏如玉，書中自有黃金屋 B. 學(xué)校對教師的教學(xué)質(zhì)量考評要"唯數(shù)據(jù)論" C. 對孩子的教育要看重結(jié)果淡化過程，適當(dāng)?shù)?揠苗助長" D. 教育的主要目的應(yīng)該是教會學(xué)生獲得愛和幸福的正確途徑與方法 第一部分結(jié)束，請繼續(xù)做第二部分！ 第二部分言語理解與表達 （共35題，參考時限35分鐘） 本部分均為單項選擇題，著重考查考生對語言文字的理解和駕馭能力。 這種能力包括：對詞、句子、篇章一般意思和特定意義的理解；對比較復(fù)雜的概念和觀點的準確理解；對語句隱含信息的合理推斷；根據(jù)上下文，恰當(dāng)選用詞語；準確地辨明句義，篩選信息。 注意：問題可能是選擇一個詞語或一個句子，使表達最為準確，也可能是考查對文字內(nèi)容的理解，你的選擇應(yīng)與題目要求最相符合。 請開始答題： 36.時下，在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，有些人喜歡講"在商言商""無商不奸"，認為不奉行弱肉強食的叢林原則，就賺不到錢，就會被人家大魚吃小魚。其實這是弱智短視的行為。處處想占人家便宜的人，可能會得逞于一時，卻難以久遠，因為久而久之就會失去利益關(guān)系中成本最高也最重要的東西——信任，而信任恰恰會給商家?guī)�來最豐厚的利潤。 對這段文字的主旨概括最準確的是（）。 A. "信任"會給商家?guī)�來豐厚的利潤 B. 商家經(jīng)營要重視利益關(guān)系中的"信任" C. "在商言商""無商不奸"是短視行為 D. 處處貪圖顧客便宜的商家是走不長遠的 37."可……可我不拽自己身上的絨毛，拿什么給咱剛出生的孩子鋪一個溫暖的窩呢？"父親終于說出了自己的想法。孩子的母親這才明白，在這冰天雪地、寒風(fēng)刺骨的北極的冬天，是很難尋找到那些溫柔暖和的適合做巢的材料的，它是想用自己身上的絨毛，為剛剛出世的孩子鋪一個溫暖的窩。孩子的母親被深深感動了："既然這樣，那還是用我身上的絨毛吧，你還要外出尋找食物呢！"……剛剛出生在極度寒冷的北極中的小絨鴨是很容易被凍傷凍死的，然而，這一只小絨鴨卻沒有受到哪怕是很微小的寒冷的襲擊。 下列作為選文標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ��?br /> A. 父愛是一座山B. 我身上裹著的是我的父母 C. 父母是靈魂的太陽D. 母愛如水 父愛如山 38.道德修養(yǎng)與社會實踐密切相連。一個人只有在日常生活中，即在與別人、與集體發(fā)生的各種關(guān)系中，才較清楚地認識到自己的行為哪些是道德的，哪些是不道德的。同樣，克服不道德的思想和行為，也只有在社會實踐中才能實現(xiàn)。 這段文字意在說明（）。 A. 躬行踐履是認識事物的前提 B. 一個人在日常生活中不得不與別人、與集體發(fā)生社會關(guān)系 C. 躬行踐履，是一個人有所作為、成就事業(yè)的必由之路 D. "躬行踐履"是人們完善道德修養(yǎng)的重要方式 39.中國動漫產(chǎn)業(yè)迅速"升溫"之中，體制和觀念出現(xiàn)激烈碰撞。從體制上看，中國動漫產(chǎn)業(yè)既要走市場化道路，要做"產(chǎn)業(yè)"；但又必須承擔(dān)未成年人思想道德建設(shè)的重任。"產(chǎn)業(yè)"與"事業(yè)"如何協(xié)調(diào)、融合、互動、整合，目前似乎還沒找到最佳方式。從觀念上看，目前大多數(shù)人仍將動漫當(dāng)作小孩子的玩意兒，以致多數(shù)作品的觀眾定位只是少年兒童。 這段文字意在強調(diào)（）。 A. 中國應(yīng)該努力協(xié)調(diào)"產(chǎn)業(yè)"和"事業(yè)"的關(guān)系 B. 中國的動漫產(chǎn)業(yè)要想發(fā)展必須從觀念和體制兩方面進行改革 C. 中國的動漫的觀眾主要是少年兒童 D. 動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致體制和觀念有所變化 40.魯迅說："沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。"文藝如此，科學(xué)亦然。普朗克教授雖然提出了量子力學(xué)假設(shè)，但因為這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直虔誠奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，所以他宣布取消自己的假設(shè)，物理學(xué)理論因此停滯了幾十年。而25歲的愛因斯坦不以人蔽己，他贊賞普朗克的假設(shè)并向縱深探索研究，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后他又銳意打破了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論。事實上，人們對客觀事物的認識因受種種條件的限制，往往不可避免地帶有一定程度的表面性與片面性。誰也不可能"一眼望穿天下事，一書寫盡天下理"。如果對別人的觀點理論全盤接受，也許就會被錯誤見解蒙蔽頭腦而一錯再錯了。 這段文字意在說明（）。 A. 主張客觀看待自己的意見和學(xué)術(shù)觀點，反對獨斷專行 B. 不以人蔽己，可以解疑解蔽，推動認識的前進 C. 在具體的實踐活動中，不容易做到不以人蔽己 D. 不以己蔽人，可以解放思想，讓許多后進者創(chuàng)造出比前人更高的成就來 閱讀以下文字，完成41—45題。 要建立新人生觀，除了養(yǎng)成道德的勇氣而外，還要能負起知識的責(zé)任（Intillectual　Responsibilty）。本來責(zé)任是人人都有的，無論是耕田的、做工的、從軍的，還是任政府官吏的，都各有各的責(zé)任。為什么我要特別提出"知識的責(zé)任"來講？知識是人類最高智慧發(fā)展的結(jié)晶，是人類經(jīng)驗中最可珍貴的寶藏，不是人人都能取得、都能具備的，因此凡有求得知識機會的人，都可說是得天獨厚，享受人間特惠的人，所以都應(yīng)該負一種特殊的責(zé)任。而且知識是精神生活的要素，是指揮物質(zhì)生活的原動力，是我們一切行為的最高標(biāo)準。有知識的人不能負起他特殊的責(zé)任，他的知識就是無用的，無用，受了糟蹋。糟蹋知識是人間的罪惡，因為這是阻礙了人類文化的發(fā)達和進步。所以知識的責(zé)任問題，值得我們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識分子，尤其覺得這是一個切身問題。 所謂知識的責(zé)任，包含三層意義： 第一是要有負責(zé)的思想。思想不是空想，不是幻想，不是夢想，而是搜集各種事實的根據(jù)，加以嚴格邏輯的審核，而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶。所以一知半解，不足以稱為成熟的思想，強不知以為知，更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的，必須要經(jīng)過邏輯的陶熔，科學(xué)的鍛煉。凡是思想家，都是從艱難困苦中奮斗出來的。他們?yōu)榍笳胬矶�蒙受的犧牲，絕不亞于在戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)的犧牲。譬如在實驗室里試驗炸藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少；到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人，或遇天災(zāi)而死，或染疾而死，或遭盜匪蠻族殺害而死的，也不知多少。他們對從這種艱苦危難之中得來的思想，自然更覺得親切而可以負責(zé)。西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報告或論文，都要自己簽字，這正是負責(zé)的表現(xiàn)。 其次是除有負責(zé)的思想而外，還要能對負責(zé)的思想去負責(zé)。思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應(yīng)該負一種推進和擴充的責(zé)任。真理是不應(yīng)埋沒的，是要發(fā)表的。在發(fā)表以前，固應(yīng)首先考慮它是不是真理，可不可以發(fā)表；但是既已考慮發(fā)表以后，茍無新事實、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正，或是為他人更精辟的學(xué)說所折服，那就應(yīng)當(dāng)本著大無畏的精神把它更尖銳地推進，更廣大地擴充。我們讀西洋科學(xué)史，都知道科學(xué)家為真理的推進和擴充而奮斗犧牲的事跡，真是"史不絕書"。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動學(xué)說，他就因此受了教會許多的阻礙。后來布魯諾出來，繼續(xù)研究，承認了這個真理，極力傳播，弄到教會大怒，不僅是被捕入獄，而且被判火刑而死。伽利略繼起，更加以物理學(xué)的證明，去闡揚這種學(xué)說，到老年還鐵鎖瑯珰，飽受鐵窗的風(fēng)味。他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅持原來的信仰。他們雖因此而犧牲，但是科學(xué)上的真理，卻因為他們的犧牲而確定。像這種對于思想負責(zé)的精神，才正是推動人類文化的偉大動力。 再進一層說，知識分子既然得天獨厚，受了人間的特惠，就應(yīng)該對于國家民族社會人群，負起更重大的責(zé)任來。世間亦唯有知識分子才有機會去發(fā)掘人類文化的寶藏，才有特權(quán)去承受過去時代留下最好的精神遺產(chǎn)。知識分子是民族最優(yōu)秀的分子，如果不比常人負更重更大的責(zé)任，如何對得起自己天然的稟賦？如何對得起國家民族的賜予？又如何對得起歷代先哲的偉大遺留？知識分子在中國向稱為"士"，曾子說："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？"身為知識分子，就應(yīng)該抱一種舍我其誰至死無悔的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)群倫繼往開來的責(zé)任。當(dāng)民族生死存亡的緊急關(guān)頭，知識分子的責(zé)任尤為重大。范仲淹主張"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。必須有這種抱負，才配做知識分子。 41. 下列說法，不符合文意的是（）。 A. 負起知識的責(zé)任，是為了建立一種新的人生觀，養(yǎng)成道德的勇氣 B. 有求得知識機會的人，都應(yīng)負起一種特殊的責(zé)任 C. 歷史上的一些知識分子在堅持真理時不懼犧牲，是出于對知識的責(zé)任感 D. 文中用布魯諾、伽利略的例子，是為了說明他們對負責(zé)的思想負責(zé) 42. 根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項是（）。 A. 知識是人人都能取得，人人都能具備的 B. 從艱苦困難之中得來的思想總是讓人覺得親切，因此是負責(zé)的思想 C. 某科學(xué)家經(jīng)過嚴密的論證，得出了劃時代的科學(xué)真理，他是對國家民族社會負責(zé)的知識分子 D. 擁有天然的稟賦、國家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留，這樣的人就配做知識分子 43. 根據(jù)作者的表述，下列說法不正確的一項是（）。 A."對負責(zé)的思想去負責(zé)"中前一個"負責(zé)"是指"周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶"，第二個"負責(zé)"是指"推進和擴充" B.我們之所以要特別注意知識的責(zé)任的問題，是因為如果知識分子不能負起他特殊的責(zé)任則會糟蹋知識，從而阻礙人類文化的發(fā)達和進步 C. 科學(xué)上的真理往往要通過科學(xué)家的犧牲才能確定 D. 知識分子理應(yīng)負擔(dān)起比常人更為重大的責(zé)任 44. 依次填入第一段空白處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ��?br /> A. 只要則因為所以B. 然而那么不是就是 C. 倘使那不但并且D. 既然那么不僅反而 45. 下列不屬于"知識的責(zé)任"的體現(xiàn)的是（）。 A. 達爾文的生物進化論，雖然遭到宗教的強烈反對，但他依然在苦斗中掙扎 B. 袁隆平經(jīng)過長期試驗與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種，并且克服重重困難，向全國大面積推廣 C. 學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報告或論文，都要自己簽字 D. 中國人向來相信天圓地方，但是西洋的地圓學(xué)說一傳到中國，中國人立刻就說也是圓的 閱讀以下文字，完成46—50題。 病毒不同于其他所有生物，它不是由細胞構(gòu)成的。一個細胞中的結(jié)構(gòu)要進行生命活動：進食、產(chǎn)生能量、生長、對環(huán)境的改變作出反應(yīng)。但這一切，病毒都沒有。當(dāng)它待在細胞外時，它實際上是很小的、無生命的、懶惰的顆粒。它進入細胞后，災(zāi)難就來了。 所有的病毒都由兩部分組成：核酸構(gòu)成的核和包住核的一層蛋白質(zhì)，在有些情況下是脂肪或類脂的包膜。蛋白質(zhì)外衣或類脂包膜（如果有的話）使病毒依附上細胞膜，然后病毒進入細胞。實際上，這并不容易。病毒外衣的表面必須剛好依附在細胞膜的"接收器"的位置。即使在理想的條件下，病毒與合適的細胞的幾千次撞擊中，也只有一次能使它正確地連接。這就可以解釋為什么通常的病毒只對特定的細胞起作用�？袢�病和感冒則是明顯的例外，它們能感染的范圍極廣。 一旦病毒依附上細胞，它有幾種方法穿過細胞膜進入細胞。在細胞膜上開一個小洞讓它進去，有脂肪包膜的病毒能將它們的包膜與細胞膜融合而使它們進入細胞。 當(dāng)病毒進入細胞，它就開始恢復(fù)成它自己了。要理解它都干了些什么，我們必須更進一步了解它的核酸中心。 核酸存在于每個活的細胞和病毒中。它們有兩種基本種類——DNA和RNA。DNA構(gòu)成基因組合。這意味著一個特定的DNA里儲藏了構(gòu)造和維持一種特定生物體的信息。DNA是怎樣決定生物的形式和功能的呢？它控制細胞和生物制造蛋白質(zhì)。不同的DNA產(chǎn)生不同的蛋白質(zhì)，不同的蛋白質(zhì)構(gòu)成不同的生物體。 RNA是干什么的呢？RNA在細胞中的主要功能是充當(dāng)信息的傳遞者。它將信息從DNA（在所有細胞的細胞核中）傳遞到合成蛋白質(zhì)的地方（在細胞核外）。DNA像模板一樣造出正確的RNA，RNA又同樣制造出正確的蛋白質(zhì)。 病毒要么有DNA，要么有RNA，但不會兩樣都有。在病毒中，RNA不是信息的傳遞者而是基因物質(zhì)。 病毒進入并強迫細胞制造出更多的病毒，必須有一些蛋白質(zhì)和核酸的組合與細胞的類似。這種與正常分子成分驚人的相似性不是偶然的，它來自病毒對細胞或它的宿主長期的適應(yīng)。實際上，自從地球上有生命以來，病毒和細胞就共同存在、共同進化。 有一種曾經(jīng)很流行的說法，認為病毒是在細胞之前出現(xiàn)的。這種說法現(xiàn)在看來不太好。一種更可信的可能性是說，病毒是在很久以前從它們的細胞中逃出來的基因物質(zhì)。 隨著時間的變遷，這些"逃出來的基因"提高了獨立的能力，能自我復(fù)制，在細胞中寄生——成了病毒。對它們的宿主細胞越適應(yīng)的病毒，危害性越小。這就是病毒的形式。大部分的病毒感染完全沒有危害，但那些進化得不完美的病毒引起的危害和痛苦則是巨大的。 病毒有修復(fù)4000種人類混亂基因的特殊能力。把準確的基因附在經(jīng)過處理沒有感染性的病毒身上，使它進入有缺陷的細胞，這是修復(fù)這些細胞最好的方法。這種基因療法還可能用來修復(fù)癌細胞的DNA。 46. 下列關(guān)于"病毒"的說法正確的是（）。 A. 病毒沒有進食、產(chǎn)生能量、生長、對環(huán)境的改變作出反應(yīng)的生命活動 B. 所有的病毒都是由核酸構(gòu)成的核和包住核的一層蛋白質(zhì)組成 C. 病毒只對特定的細胞起作用 D. 病毒實際上是很小的、無生命的、懶惰的顆粒 47. 第五自然段中的"它們"指代的是（）。 A. 核酸B. 細胞C. 病毒D. 細胞和病毒 48. 下列對文章內(nèi)容的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ��?br /> A. 一旦病毒依附上了細胞，穿過細胞膜進入細胞的方法就是，將它們的包膜與細胞融合而使它們進入細胞 B. DNA通過控制細胞和生物體制造蛋白質(zhì)來決定生物的形式和功能 C. RNA不是信息的傳遞者，而是基因物質(zhì) D. 病毒進入細胞后，就會強迫細胞制造出更多的病毒 49. 填入文章倒數(shù)第二段畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ��?br /> A. 發(fā)展B. 形成C. 進化D. 入侵 50. 下列表述不符合作者觀點的是（）。 A. 狂犬病病毒和感冒病毒能感染的范圍極廣，對所有的細胞都能起作用 B. 病毒作為"逃出來的基因"，隨著時間的變遷，提高了獨立的能力，能自我復(fù)制 C. 并非所有的病毒感染都是有危害的 D.把準確的基因附在經(jīng)過處理沒有感染性的病毒身上，使它進入有缺陷的細胞的基因療法，可能用來修復(fù)癌細胞的DNA閱讀以下文字，完成51—55題。 在中國歷史上，中國知識分子第一次大規(guī)模地對自己的本土文化予以審視開始于近代。這種審視表明：第一，本土文化第一次成為認識對象，上升為問題，因而不可能再沿著原有的運思方向自然進展。第二，這種認識是借助于"他者"進行的，古今問題由此變成中西問題。第三，不管認識結(jié)果怎樣，結(jié)論何如，都已是對中國本土文化的一種"反思"或"觀照"，更是一種重新選擇。第四，正是在中西文明對話的語境中，中國路徑得以呈現(xiàn)了。 近代意義上的國學(xué)概念與外學(xué)相對應(yīng)，正如其基本含義是本國固有一樣，其理論初衷是彰顯中國本土文化的民族性，旨在通過對中國本土文化的認同喚醒中國人的身份認同和民族認同。在民族危機的刺激下，近代思想家認識到了民族存亡與本土文化之間的血脈相連，將傳統(tǒng)文化與中華民族的自我認同和民族救亡聯(lián)系起來。梁啟超早在1901年率先最早明確提出了國粹概念。與此同時，他重視國學(xué)研究，成為中國近代國學(xué)的第一推手。 章炳麟是近代公認的國學(xué)大師，他的貢獻不僅在于對語言文字代表的國學(xué)的具體研究，而且在于對國學(xué)民族性的彰顯。通過莊子的"齊物論"，章炳麟反復(fù)告誡人們：在中國傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化是中國的國粹，以此可以激動種性，增進革命道德。這表明，文化具有民族性，只有適合本民族的才是最好的；中國的本土文化就是中國人的精神命脈，是中國之所以存立的根基。 包括章炳麟在內(nèi)的近代國學(xué)家對中國本土文化的堅守表明了本土文化的立場。在他們看來，中華文明是一種有別于西方的獨特的形態(tài)，這種文明形態(tài)在學(xué)習(xí)了西學(xué)之后可以繼續(xù)存在下去。這正是從康有為、梁啟超、嚴復(fù)到章炳麟都不約而同地對中國哲學(xué)與西方哲學(xué)尤其是先秦哲學(xué)與古希臘哲學(xué)予以比較的秘密所在。與此相聯(lián)系，近代國學(xué)家都是"西學(xué)家"，除了嚴復(fù)大量翻譯西方名著之外，梁啟超較早就介紹了馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》以及研究歷史唯物主義和辯證唯物主義的著作，為從古希臘的亞里士多德到近代的康德、霍布斯、邊沁、盧梭、孟德斯鳩、費希特和達爾文等眾多西方哲學(xué)家和思想家所作的評傳既有知識性又有趣味性。章炳麟在大力宣講國學(xué)的同時，翻譯了有關(guān)西方社會學(xué)的著作。即使是被稱為不通西文、不讀西書的康有為也從日本翻譯了大量西方思想。 然而，在弘揚國學(xué)以及對中西哲學(xué)進行比較的過程中，近代思想家著意突出中國文化與西方文化的相通、相合之處，有意無意地忽視中國文化的民族性、特殊性和地域性，對中國文化的個性認識不足，形成這種局面的原因有二： 一是與西方文化相比的需要。近代國學(xué)從根本上說是面對"他者"以弘揚我者，中學(xué)在近代最大的"他者"是西學(xué)。為了與西學(xué)分庭抗禮，必須論證、比較中學(xué)與西學(xué)的優(yōu)劣文野；要比較就要有可比性，盡管相同性和差異性一樣都是中學(xué)與西學(xué)比較的前提，特殊的歷史背景和現(xiàn)實處境卻使近代思想家始終著眼于二者之間的相同性。之所以如此選擇，原因在于：依據(jù)進化論的原則，文化具有先進與落后之分，西方文化屬于資產(chǎn)階級文化，中國文化屬于封建文化，西方文化比中國文化先進，沿著這個思路，近代思想家的中西哲學(xué)、文化比較當(dāng)務(wù)之急是尋找二者的相同性或相似性，而不是分辨其間的差異性，更遑論彰顯中國文化的民族性、地域性和特殊性了。 二是鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭都以中國戰(zhàn)敗而告終，西方列強的堅船利炮使中國人對西方文化羨慕不已，這是近代思想家呼吁學(xué)習(xí)西方的文化動機。在這個背景下，肯定中國文化與西方文化相通、相合有助于增強中國人的自信心。以西學(xué)實現(xiàn)中國的強國富民之夢體現(xiàn)了中國人自強不息的精神品格和振興中華的愿望，也在某種程度上誘發(fā)出中國人的文化自卑心理。 出于以上原因，近代思想家講國學(xué)一面?zhèn)戎貙χ袊�本土文化的�?nèi)部開發(fā)，一面采他山之石，與西方文化、佛教文化的互釋成為主要的方法和途徑。這樣做的目的是證明中國本土文化與西方文化代表的世界文化相合、相通，其后果則是在與西方文化的相似、相通中夸大中國本土文化的普遍性和共性，而有意無意地遮蔽其民族性和個性。 綜上所述，近代思想家對傳統(tǒng)文化的定位以及文化重建始終交織著中學(xué)與西學(xué)的關(guān)系問題，這使整個中國近代文化史、哲學(xué)史在某種程度上呈現(xiàn)為中學(xué)為主與西學(xué)為主的交替。當(dāng)下國學(xué)思潮的宗旨是重拾中國人對本土文化的信心，既是對近代國學(xué)的致意，又是對長期以來忽視傳統(tǒng)文化的反省。 51. 近代，中國知識分子開始第一次大規(guī)模地審視本土文化，關(guān)于這種審視，下列說法中正確的是（）。 A. 使得本土文化第一次成為認識對象，運思方向相對于原來或多或少地發(fā)生了改變 B. 主要是借助于西學(xué)進行的，古今問題由此變成中西問題 C. 可以視作是對中國本土文化的一種"反思"，只是這種反思對審視的結(jié)果和結(jié)論多有依賴 D. 在對中國本土文化的重新認識中，使得中國路徑得以呈現(xiàn) 52. 下列圍繞"近代國學(xué)"的有關(guān)表述，不正確的一項是（）。 A. 近代國學(xué)是相對于外學(xué)而言的，它強調(diào)本國固有，出發(fā)點是彰顯中國本土文化，突出中國文化的民族性、特殊性和地域性 B.近代中國的民族危機使近代思想家認識到民族存亡與本土文化的密切關(guān)系，從而促使他們將兩者聯(lián)系起來，試圖通過國學(xué)的弘揚來喚醒中國人的身份認同和民族認同 C. 梁啟超最早明確提出的國粹概念，并重視國學(xué)研究，成為近代國學(xué)的第一推手，為實現(xiàn)弘揚國學(xué)的宗旨作出了貢獻 D. 章炳麟認為中國人的精神命脈和存立根基是中國的本土文化，因為文化具有民族性，本民族的文化才是最好的文化 53. 下列不屬于"近代思想家著意突出中國文化與西方文化的相通、相合之處"原因的一項是（）。 A. 近代國學(xué)要面對最大的"他者"以弘揚"我者"，要做到能與西學(xué)分庭抗禮 B. 中西文化的社會屬性不同，文化先進與落后有異，中國文化的地位亟待提高 C. 鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭的失敗使中國人對西方文化羨慕不已，民族自信心需要增強 D. 近代思想家在將中國文化與西方文化的比較中夸大了本土文化的普遍性和共性 54.文中最后一段的畫線句子寫道："整個中國近代文化史、哲學(xué)史在某種程度上呈現(xiàn)為中學(xué)為主與西學(xué)為主的交替"，結(jié)合原文內(nèi)容，判斷下列說法中不正確的一項是（）。 A. 章炳麟以中學(xué)為主B. 嚴復(fù)以西學(xué)為主 C. 康有為博采中西D. 梁啟超博采中西 55. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）。 A.弘揚本土文化意在讓中國人重拾自尊、自信，走上民族自強之路，但其著眼于中西文化的相同性研究的做法，恰恰反映了我們的一種文化自卑心理 B.為了弘揚國學(xué)，近代思想家在對中西哲學(xué)進行比較的過程中，特別關(guān)注于中西文化的相同性的研究，而有意無意地遮蔽了中國文化的民族性和個性 C.一方面強調(diào)本土文化的重要性，一方面又特殊強調(diào)中西文化的相同性，這體現(xiàn)了近代思想家對中學(xué)和西學(xué)的關(guān)系定位的矛盾，產(chǎn)生了中學(xué)為主還是西學(xué)為主的困惑 D.文章肯定了近代國學(xué)在重拾中國人對本土文化的信心方面的積極意義，但也提醒我們關(guān)注近代國學(xué)的時代語境，走出局限，真正做到重視傳統(tǒng)文化 閱讀以下文字，完成56—60題。 美國加州圣安特里斯斷層曾導(dǎo)致了傷亡嚴重的1906年舊金山大地震，并且直到今天仍然威脅著洛杉磯地區(qū)的安全。這個斷層上的下一次地震將會發(fā)生在什么時候呢？這一問題毫無疑問對于地震災(zāi)害的評估至關(guān)重要。 美國的樹輪學(xué)者們曾沿該地震帶斷層采集了樹木年輪樣本，通過專業(yè)的樹木年輪交叉定年與測量，發(fā)現(xiàn)斷層上的樹木自1813年以來出現(xiàn)了急劇的生長下降，并且用了十幾年的時間才恢復(fù)到被干擾前的生長水平，野外調(diào)查還發(fā)現(xiàn)一些樹木曾失去部分樹冠。然而，距離斷層較遠的對照樹木的年輪并沒有出現(xiàn)上述生長下降的現(xiàn)象。于是學(xué)者們推測，1812—1813年間，這一帶可能曾有地震發(fā)生。歷史資料恰好記錄了1812年12月這一帶發(fā)生了一次7.5級以上的大地震。 樹木年輪在古地震事件研究中的優(yōu)勢在于可以準確定年，甚至可以精確到季節(jié)，這是年輪分析應(yīng)用于古地震學(xué)研究的關(guān)鍵。樹木的年輪忠實地"記載"著樹木的生長狀況。在地震時，地面的搖動、地表的破裂、地面的抬升或下降，以及地面的位移或滑坡等干擾因素會使地震帶或地震帶附近的樹木或灌木根部發(fā)生壓縮或拉伸，并對樹冠、樹干和樹根產(chǎn)生直接的實體性破壞。樹冠和根部的損害，會造成樹木年輪寬度的突然變窄或者缺失，在個別情況下地震造成的強干擾甚至可導(dǎo)致樹木的死亡。這些由外界干擾因素對樹木生長的影響不同于氣候變化對周邊對照樹木（未受地震干擾）的影響，并在樹木年輪上記錄下來。通過對地震帶附近樹木年輪的分析，并與周邊沒有受地震影響的樹木年輪之間進行對比，利用交叉定年等研究手段，可以推測過去發(fā)生地震的年代。 樹木年輪還為研究太平洋西北部的卡斯卡底地震的發(fā)生提供了重要線索。通過采集由地表變化而死亡的樹木年輪樣本并與周圍活樹進行比較，美國學(xué)者推測1699—1700年卡斯卡底斷裂帶可能發(fā)生了強烈的地震，并且地震可能造成了沿海陸地和森林的下沉，一些樹木因無法忍受高鹽度的海水而死亡。在進行樹木年輪分析時，研究人員首先采集了陸地上19棵存活的北美云杉，建立了從991—1986年的年表，又沿90千米的海岸線從河流、港灣中采集了75棵死樹的樣品進行對比研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)樹死亡的年代都在1680年以后，但因為死樹丟失了樹皮，導(dǎo)致無法確定樹木死亡的準確年代。后來，科學(xué)家們又對帶有樹皮的根部進行定年，最終確定了樹木死亡年代是在1699年生長季之后和1700年生長季之前。 當(dāng)然，在判定外界干擾因素對樹木生長的影響系地震事件所致之前，我們必須排除其他可能的干擾因素，例如干旱、火災(zāi)等事件。在干旱、半干旱地區(qū)，干旱也能導(dǎo)致樹木生長的下降，其影響一般只限于一兩年，但也有持續(xù)十年甚至更長的干旱事件，例如20世紀20年代我國北方大旱就持續(xù)了十年之久。在高海拔山區(qū)和高緯度地區(qū)，樹木的生長往往會受到低溫的限制。 56. 根據(jù)前兩段的內(nèi)容，下列推斷正確的是（）。 A. 科學(xué)家根據(jù)樹木年輪可預(yù)測地震事件的發(fā)生 B. 美國加州圣安特里斯斷層導(dǎo)致了傷亡嚴重的1906年舊金山大地震 C. 樹木年輪具有指示過去地震事件的能力 D. 斷層上的樹木在舊金山大地震后，出現(xiàn)了急劇的生長下降 57. 根據(jù)第三段內(nèi)容，下列說法不正確的是（）。 A. 地震的發(fā)生會造成附近樹木年輪寬度的突然變寬甚至導(dǎo)致樹木的死亡 B. 地震發(fā)生時的地表運動會使地震帶或地震帶附近的樹木或灌木根部發(fā)生壓縮或拉伸 C. 樹木的年輪忠實地"記載"著樹木的生長狀況 D. 樹木年輪在古地震事件研究中可以準確定年，甚至可以精確到季節(jié) 58. 下列引起樹木生長變化的因素，文中未提到的是（）。 A. 火災(zāi)B. 干旱 C. 太陽活動D. 地震 59. 對文中畫橫線部分的句子的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ��?br /> A. 由海底地震引發(fā)的海嘯會造成地震帶或地震帶附近樹木年輪的異常變化 B. 樹木的年輪記載了樹木的生長年限 C. 由樹木年輪可推斷樹木的健康程度、生長高度等 D. 樹木受外界的干擾（如氣候、地震等）都會在樹木年輪上有所呈現(xiàn) 60. 最適合做本文標(biāo)題的是（）。 A. 樹輪學(xué)者提出地震成因新觀點B. 樹木年輪與地震的奇妙關(guān)系 C. 樹木的年輪記載了什么D. 預(yù)測地震實踐的新線索 閱讀以下文字，完成61—65題。 ①中國藝術(shù)追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關(guān)。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。 ②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠清澄的世界中；寧靜滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，是宇宙之本，中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恒的寧靜是其當(dāng)家面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏，這些習(xí)見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中，失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖卷》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極。 ③中國畫家酷愛靜寒之境，是因為靜反映了一種獨特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時通過靜寒來表達對宇宙的獨特理解。 ④中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》："高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草云亭，孤云亂小影。"在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，，這不正是一個充滿生機的世界嗎！徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。 ⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造"空山無人，水流花開"的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會的復(fù)雜文化活動，盡量保持"自然的純粹性"，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系�？丈綗o人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。 61. 關(guān)于中國畫對"靜寒之境"的追求，下列表述不正確的一項是（）。 A. 中國畫的習(xí)見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點是在幽冷中透出寧靜 B. 無論是動態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫家都力圖營造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜 C. 畫之靜表達的是一種獨特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離 D. 中國畫以徹骨的冷寒，逼人的死寂反襯現(xiàn)實世界的生機，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣 62. 根據(jù)上下文，填入第④段畫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ��?br /> A. 靜瓶孤立B. 冷月高懸 C. 孤亭影亂D. 江深葉冷 63. 第④段中，畫線句子中的"它"指的是（）。 A. 靜寒之境B. 以靜觀動，動靜相宜 C. 中國藝術(shù) D. 中國藝術(shù)的通則 64. 下列對"靜寒境界"的理解，正確的一項是（）。 A. 它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤 B. 它體現(xiàn)這自然而平淡的美，表明了永恒的寧靜是中國藝術(shù)追求的全部內(nèi)容 C. 它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達我們對宇宙的獨特理解 D. 它追求一種絕對的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂 65. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（）。 A. 中國畫是中國藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來談?wù)撝袊�藝術(shù)所追求的靜寒境界 B. 第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則 C. 視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù) D. 靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其"自然的純粹性" 閱讀以下文字，完成66—70題。 關(guān)中地區(qū)位于陜西中部，土地肥沃、物產(chǎn)豐富，古稱"陸海"，具有優(yōu)越的自然條件和良好的生態(tài)環(huán)境，是我國歷史上最早的"天府之國"。早在舊石器時代，關(guān)中地區(qū)就已經(jīng)有人類繁衍生息。西周時期，這里曾經(jīng)是全國的政治、經(jīng)濟中心，其后經(jīng)過秦人的開發(fā)，這里就變得更加富庶。歷史上最早把關(guān)中稱為"天府"的人是戰(zhàn)國時期著名的縱橫家蘇秦，《史記·蘇秦列傳》記載，公元前338年，蘇秦游說秦惠王時說："秦四塞之國，被山帶渭，東有關(guān)河、西有漢中、南有巴蜀、北有代馬，此天府也。"這種稱謂得到有識之士的認可，很快在社會上流傳開來。西漢建立后，謀臣建議劉邦定都關(guān)中，當(dāng)時著名的政治家張良對此表示贊同，他說："關(guān)中左殽、函，右隴、蜀，沃野千里……此所謂金城千里，天府之國也。"漢高祖隨即定都關(guān)中，而關(guān)中地區(qū)從此就被稱作"天府之國"了。 秦漢兩代十分重視對關(guān)中地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)營。秦統(tǒng)一全國后，徙各地富豪12萬戶于咸陽，充分利用鄭國渠的灌溉作用。漢初徙齊、楚等地大姓10余萬到關(guān)中，又在關(guān)中興建了白渠、成國渠、漕渠和龍首渠等規(guī)模較大的工程，還在關(guān)中推廣冬麥，采用先進的犁、耬等生產(chǎn)工具，推廣代田法和區(qū)田法，通過集約使用水肥，實現(xiàn)精耕細作、糧食豐產(chǎn)。于是關(guān)中地區(qū)成為全國最重要的農(nóng)業(yè)區(qū)，司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說："關(guān)中之地，于天下三分之一，而人眾不過什三，然量其富，什居其六。"由此可見關(guān)中地區(qū)的富庶程度。 魏晉南北朝時期，關(guān)中地區(qū)多次遭受戰(zhàn)爭的摧殘，但不少人在談到關(guān)中時仍將其稱之為"天府之國"。隋唐時期，關(guān)中作為帝都長安的所在地，受到世人的高度關(guān)注。李淵建唐后即定都關(guān)中，并加大開發(fā)關(guān)中的力度。到了唐玄宗統(tǒng)治的開元天寶年間（713—755年），關(guān)中達到了繁華的頂點。但遺憾的是，安史之亂對關(guān)中造成了很大的破壞，唐朝末年長安城又被后梁太祖朱全忠所毀，關(guān)中地位隨之大幅度下降。 五代宋遼夏金時期，中國再度處于分裂的狀態(tài)，關(guān)中地區(qū)失去了國家中樞的地位。不過，仍有人將關(guān)中稱為"天府之國"。元明人談到關(guān)中，還對它保持著天府之國的記憶。如《元史·姚樞》記載，在蒙古國晚期，重臣姚樞對忽必烈說："關(guān)中厥田上上，古名天府、陸海。"建議他選擇關(guān)中作為自己的封地。明初朱元璋與群臣討論建都之地，"或言關(guān)中險固金城，天府之國"，朱元璋對此表示認可。此外，明代的不少學(xué)者在論及建都形勢時，也都對關(guān)中表示。有人甚至從風(fēng)水的角度，說關(guān)中是"中龍"所在。但到了清代，"天府之國"僅見于方志的記載中，清朝滅亡后，幾乎再也沒有人把關(guān)中地區(qū)稱作"天府之國"了，它的美名逐漸被人們忘卻，甚至就連生活在關(guān)中地區(qū)的一些人，都不知道關(guān)中曾經(jīng)是"天府之國"，只知道它是"八百里秦川"了。 66. 根據(jù)文意，歷史上最早把關(guān)中稱為"天府"的人是（）。 A. 張良B. 秦惠王 C. 蘇秦D. 漢高祖 67. 關(guān)中作為帝都長安的所在地是在哪一時期？（） A. 秦漢時期B. 隋唐時期 C. 五代宋遼夏金時期D. 元明時期 68. 填入橫線部分的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ��?br /> A. 贊賞B. 質(zhì)疑C. 支持D. 反對 69. 下列敘述，符合文意的一項是（）。 A. 關(guān)中是指渭河流域地區(qū) B. 春秋時期，關(guān)中地區(qū)是全國的政治、經(jīng)濟中心 C. 明朝以后，幾乎再也沒有人把關(guān)中地區(qū)稱作"天府之國"了 D. 自西漢時期，關(guān)中地區(qū)被稱作"天府之國" 70. 最適合做本文標(biāo)題的是（）。 A. 中國歷史上最早的"天府之國"B. 關(guān)中地區(qū)的歷史發(fā)展 C. "天府之國"的形成與衰落D. "天府之國"的起源 第二部分結(jié)束，請繼續(xù)做第三部分！ 第三部分數(shù)量關(guān)系 （共15題，參考時限15分鐘) 在這部分試題中，每道題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你迅速、準確地計算出答案。 請開始答題： 71.某小學(xué)組織春游，列隊出發(fā)，隊伍長度為50米。途中在隊伍最前的老師接到通知，需要去通知走在隊伍最后的班長，然后返回隊伍的最前面。已知這個過程中，隊伍和老師都保持勻速，這位老師返回時隊伍剛好行進了50米，問這位老師走了多少路程？（） A. 100米B. 150米 C. 50（1+2）米D. 75米 72.某單位有甲、乙兩個部門，若從甲部門調(diào)動7個人到乙部門，則乙部門的人數(shù)比甲部門的人數(shù)多2倍，若從乙部門調(diào)動5個人到甲部門，則甲、乙兩部門人數(shù)相等，問甲部門有多少人？（） A. 12B. 15 C. 17D. 19 73.古詩中，律詩是八句詩。有一詩選集，其中五言律詩比七言律詩多13首，總字數(shù)卻反而少了40個字。問五言律詩、七言律詩各多少首？（） A. 42，29B. 45，32 C. 48，35D. 50，37 74.某工會為豐富職工生活，組織77名職工參加6項業(yè)余活動，所有職工都參加了，且由于活動時間相同，每個職工只能參加一項活動。如果每項活動參加的人數(shù)不同，問參加人數(shù)最多的活動至少有多少人參加？（） A. 12B. 13 C. 15D. 16 75.某地舉行新年聚會，邀請社區(qū)居民參加。因晚會節(jié)目設(shè)置，需要邀請生日同一天的居民參與互動。請問至少要邀請多少人才能使得至少有6個人同月同日出生？（） A. 2012B. 1831 C. 1826D. 1910 76.地鐵里因臨時故障滯留了部分旅客，假設(shè)每分鐘進站的旅客數(shù)量相同，每趟車能運載的旅客數(shù)也相同，如果每5分鐘發(fā)一班地鐵，30分鐘后恢復(fù)正常秩序，如果每4分鐘發(fā)一班地鐵，20分鐘后恢復(fù)正常秩序，問恢復(fù)秩序后多少分鐘發(fā)一班地鐵即可保證站內(nèi)無滯留旅客？（） A. 6B. 8 C. 9D. 10 77.甲、乙、丙、丁四個人過橋，分別需要1分鐘，2分鐘，5分鐘，6分鐘。因為天黑，必須借助于手電筒過橋，可是他們總共只有一個手電筒，并且橋的載重能力有限，最多只能承受兩個人的重量。問最短需要多少分鐘過河？（） A. 12B. 13 C. 14D. 15 78.某商場擺出一批生鮮制品進行促銷，并定時定量進行供貨，所有貨物10人搶購?fù)晷?.5小時，15人搶購?fù)晷?0分鐘，若要在20分鐘內(nèi)促銷完畢，需多少人來搶購？（） A. 30B. 28 C. 24D. 18 79. 某年4月份有22個工作日，那么4月1日可能是（）。 A. 周一或周三B. 周二或周四 C. 周一或周四D. 周四或周日 80.某日甲、乙兩人均要駕車從A地到B地，8時整甲駕車以4千米/時的速度從A地勻速駛向B地，1小時后乙駕車以5千米/時的速度從A地勻速駛向B地。但甲駕車行駛半小時后出現(xiàn)故障，修理1小時后繼續(xù)以原速度勻速行駛。抵達B地時甲乙總用時之比為3∶2。則AB兩地之間的距離為（）。 A. 12千米B. 15千米 C. 20千米D. 40千米 81.某圖書公司編輯甲、乙、丙三人依次校對一本稿件，甲校出了原稿錯誤的45，同時也改錯了發(fā)現(xiàn)錯誤的120，乙校出了剩余錯誤的58，改錯了發(fā)現(xiàn)錯誤的130，丙校出了剩余錯誤的1719，三個校次后，質(zhì)檢校出了剩余的4處錯誤。那么該本稿件原有（）處錯誤。 A. 320B. 368 C. 400D. 412 82.班主任給班里的學(xué)生發(fā)水果，已知水果有蘋果、梨和桃子若干個。全班45名學(xué)生每人至少拿一個水果，至多拿三個水果。則至少有（）名學(xué)生拿到的水果是一樣的。 A. 2B. 3 C. 4D. 5 83. 空間站的6位宇航員輪流值班和休息，值班崗位有2個，在30個小時里，平均每位宇航員休息了（）小時。 A. 25B. 20C. 15D. 10 84.哥哥對弟弟說："當(dāng)我像你這么大時，你才5歲。"弟弟對哥哥說："當(dāng)我像你這么大時，你就17歲了。"請問，兄弟二人今年各是多少歲？（） A. 7歲，9歲B. 10歲，15歲 C. 9歲，13歲D. 11歲，14歲 85.某家店準備打折出售一批滯銷的電腦，經(jīng)核算，如果按正價打九折銷售，每臺還可盈利305元，如果打八折，就要虧損175元。那么這種電腦的進貨價是（）元。 A. 4800B. 4625C. 4015D. 3940 第三部分結(jié)束，請繼續(xù)做第四部分！ 第四部分判斷推理 （共30題，參考時限30分鐘） 本部分包括三種類型的題目： 一、圖形推理：共5題。 請開始答題： （一）每道題包含兩套圖形和可供選擇的4個圖形。這兩套圖形具有某種相似性，也存在某種差異。要求你從四個選項中選擇最適合取代問號的一個。正確的答案應(yīng)不僅使兩套圖形表現(xiàn)出最大的相似性，而且使第二套圖形也表現(xiàn)出自己的特征。 86. ABCD 87. 從所給的四個選項中，選擇最合適的一個填入問號處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性： ABCD （二）每道題包括一套圖形和四個選項，請從四個選項中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁椞钤趩柼柼�，使圖形呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。 88. 從所給的四個選項中，選擇最合適的一個填入問號處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性： ABCD 89. ABCD 90. ABCD 全部測驗到此結(jié)束! 參考答案及解析 標(biāo)準預(yù)測試卷一 第一部分常識判斷 1.A［解析］本題考查仲裁協(xié)議效力�！吨俨梅ā返�20條規(guī)定："當(dāng)事人對仲裁協(xié)議的效力有異議的，可以請求仲裁委員會作出決定或者請求人民法院作出裁定。一方請求仲裁委員會作出決定，另一方請求人民法院作出裁定的，由人民法院裁定。"①正確。該法第19條規(guī)定："仲裁協(xié)議獨立存在，合同的變更、解除、終止或者無效，不影響仲裁協(xié)議的效力。"②正確。仲裁裁決被撤銷后，原仲裁協(xié)議的效力已經(jīng)被用盡，不能依原仲裁協(xié)議申請仲裁，③錯誤。仲裁裁決被法院裁定不予執(zhí)行，原仲裁協(xié)議效力同樣用盡，當(dāng)事人不能依原仲裁協(xié)議重新申請仲裁，④ 同類熱銷圖書 書名 作者 出版社 價格 購買 2013最新版 北京公務(wù)員錄用考試專用教材：行政職業(yè)能力傾.. 華圖教育　.. 科技文獻出版社 ￥50.00 ￥28.00 詳情 2013最新版 北京公務(wù)員錄用考試專用教材：行政職業(yè)能力傾.. 伍景玉　編.. 科技文獻出版社 ￥32.00 ￥19.50 詳情 2013最新版 北京公務(wù)員錄用考試專用教材：申論（附圖書增.. 華圖教育　.. 科技文獻出版社 ￥45.00 ￥27.50 詳情 2013最新版 北京公務(wù)員錄用考試專用教材：申論歷年真題及.. 伍景玉　編.. 科技文獻出版社 ￥28.00 ￥17.10 詳情 2013最新版 北京公務(wù)員錄用考試專用教材：公共基礎(chǔ)知識（.. 華圖教育　.. 科技文獻出版社 ￥40.00 ￥23.40 詳情 中公版2013歷年真題精解行政職業(yè)能力傾向測驗-北京公務(wù)員.. 李永新　主.. 人民日報出版社 ￥36.00 ￥19.80 詳情 華圖版2013北京公務(wù)員錄用考試專用教材：行政職業(yè)能力傾向.. 華圖教育　.. 科技文獻出版社 ￥32.00 ￥18.70 詳情 中公版2013北京公務(wù)員考試-歷年真題精解申論（贈150元圖書.. 李永新　主.. 人民日報出版社 ￥28.00 ￥15.40 詳情 中公版2013北京公務(wù)員考試-行政職業(yè)能力傾向測驗（贈150元.. 李永新　主.. 人民日報出版社 ￥50.00 ￥27.50 詳情 中公版2013北京公務(wù)員考試-申論（贈150元圖書增值卡） 李永新　主.. 人民日報出版社 ￥42.00 ￥25.60 詳情 中公版2013北京公務(wù)員考試-全真模擬預(yù)測試卷行政職業(yè)能力.. 李永新　主.. 人民日報出版社 ￥32.00 ￥20.80 詳情 華圖版2013北京公務(wù)員錄用考試專用教材：申論標(biāo)準預(yù)測試卷.. 華圖教育　.. 科技文獻出版社 ￥28.00 ￥17.10 詳情 中公版2013北京公務(wù)員考試-公共基礎(chǔ)知識（贈150元圖書增值.. 李永新　主.. 人民日報出版社 ￥38.00 ￥20.90 詳情 宏章出版.2013北京市公務(wù)員錄用考試教材：行政職業(yè)能力傾.. 宏章教育公.. 中共中央黨校出版.. ￥35.00 ￥17.20 詳情 中公版2013全真模擬預(yù)測試卷申論-北京公務(wù)員考試（贈價值1.. 李永新　主.. 人民日報出版社 ￥26.00 ￥16.90 詳情 宏章出版.2013北京市公務(wù)員錄用考試教材：《申論》 宏章教育公.. 中共中央黨校出版.. ￥45.00 ￥27.00 詳情 宏章出版.2013北京市公務(wù)員錄用考試教材：《公共基礎(chǔ)知識.. 宏章教育公.. 中共中央黨校出版.. ￥40.00 ￥24.00 詳情 2013最新版北京市公務(wù)員錄用考試教材行政職業(yè)能力傾向測驗 宏章教育公.. 中共中央黨校出版.. ￥52.00 ￥31.20 詳情 中公版2013北京公務(wù)員考試-全真面試教程（贈價值150元圖書.. 李永新　主.. 人民日報出版社 ￥45.00 ￥29.30 詳情 中公版2013北京市面向社會公開招考社會工作者考試專用教材.. 李永新　主.. 世界圖書出版公司 ￥57.00 ￥34.80 詳情 華圖版2013北京市公務(wù)員考試專用教材：面試技巧·真題·熱.. 華圖教育　.. 中國社會科學(xué)出版.. ￥45.00 ￥28.40 詳情 華圖版2013北京公務(wù)員錄用考試專用教材：公共基礎(chǔ)知識標(biāo)準.. 華圖教育　.. 科技文獻出版社 ￥26.00 ￥15.90 詳情 中公版2013北京市面向社會公開招考社會工作者考試專用教材.. 李永新　主.. 世界圖書出版公司 ￥39.00 ￥23.80 詳情 2013最新版北京市公務(wù)員錄用考試教材-公共基礎(chǔ)知識標(biāo)準預(yù).. 宏章教育公.. 中共中央黨校出版.. ￥25.00 ￥12.30 詳情 宏章出版.2013北京市公務(wù)員錄用考試教材：行政職業(yè)能力傾.. 宏章教育公.. 中共中央黨校出版.. ￥32.00 ￥19.90 詳情 網(wǎng)站介紹 | 關(guān)于我們 | 聯(lián)系方式 | 廣告業(yè)務(wù) | 幫助信息 | 出版物經(jīng)營許可證 All Rights Reserved. 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