大教學(xué)論

  • 所屬分類:
    教育經(jīng)典名..
  • 作者:
    (捷)夸美紐斯 著,傅任敢 譯
  • 出版社:
    教育科學(xué)出版社
  • ISBN:9787504118905
  • 出版日期:1999-5-1
  • 原價:
    ¥18.00元
    現(xiàn)價:¥14.20元
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圖書簡介

  夸美紐斯是捷克人,他生活的年代是1592-1670年,相當(dāng)于我國明代萬歷20年到清康熙9年,他終生從事教育工作。他熱愛兒童,熱愛教育,他有十分豐富的教育經(jīng)驗。他在教育思想和教學(xué)理論上作出了劃時代的貢獻(xiàn)而被推崇為教育學(xué)上的哥白尼。他一生著作很多,主要教育學(xué)說包括在他的《大教學(xué)論》中。該書實際上包含了整本教育學(xué)的內(nèi)容,并且奠定了今日分科教學(xué)法的基礎(chǔ)。這里介紹的是教育科學(xué)出版社最新出版的《大教學(xué)論》版本及該書目錄。
  這本《大教學(xué)論》的主要目的在于:尋求并找出一種教學(xué)的方法,使教員因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦,多具閑暇、快樂和堅實的進(jìn)步;并使基督教的社會因此可以減少黑暗、煩惱、傾軋,增加光明、整飭、和平與寧靜。
  本書結(jié)合作者的實地經(jīng)驗闡發(fā)了一些教學(xué)經(jīng)驗。以理性的語言宣揚大教學(xué)的理論和方法。探求人類的本性,以基督教的理論來強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中的平等及原則,力求老師教都得少,而學(xué)生學(xué)得多。


目錄

第一章 人是造物中最崇高、最完善、最美好的
第二章 人的終極目標(biāo)在今生之外
第三章 今生只是永生的預(yù)備
第四章 永生的預(yù)備有三個階段:知道自己(并知萬物),管束自己,使自己皈依上帝
第五章 這三者(學(xué)問、德行與虔信)的種子自然存在我們身上
第六單 假如要形成一個人,就必須由教育去形成
第七章 人最容易的在少年時期去形成,除了這種年齡就不能形成得合適
第八章 青年人應(yīng)當(dāng)受到共同的教育,所以學(xué)校是必需的
第九章 一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校
第十章 學(xué)校教育應(yīng)該是普遍的
第十一章 在此以前沒有一所完善的學(xué)校
第十二章 改良學(xué)校是可能的
第十三章 改良學(xué)校的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是萬物的嚴(yán)謹(jǐn)秩序
第十四章 教導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)秩序應(yīng)當(dāng)以自然為借鑒,并且必須是不受任何阻礙的
第十五章 延長生命的基礎(chǔ)
第十六章 教與學(xué)的一般要求;即一定能產(chǎn)生結(jié)果的教與學(xué)的方法
第十七章 教與學(xué)的便易性原則
第十八章 教與學(xué)的徹底性原則
第十九章 教學(xué)的簡明性與迅速性原則
第二十章 科學(xué)教學(xué)法
第二十一章 藝術(shù)教學(xué)法
第二十二章 語文教學(xué)法
第二十三章 道德教育的方法
第二十四章 灌輸虞信的方法
第二十五章 假如我們想要按照真正基督教的法則去改良學(xué)校,我們就應(yīng)為學(xué)校排除異教徒所寫的書籍,至少用來也得較之以往更加小心一點
第二十六章 論學(xué)校的紀(jì)律
第二十七章 論學(xué)校根據(jù)年齡與學(xué)力的四重區(qū)分
第二十八章 母育學(xué)校素描
第二十九章 國語學(xué)校素描
第三十章 拉丁語學(xué)校素描
第三十一章 論大學(xué)
第三十二章 論教導(dǎo)的普遍和完善的秩序
第三十三章 論實行這種普遍方法的前提
后記
附錄
夸美紐斯對幾個重要教育問題的主張——紀(jì)念夸美紐斯誕生365周年
揚,阿莫斯·考門斯基(夸美紐斯)的生平和思想

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