學習舌尖上的中國 領(lǐng)悟考研學神煉成記

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央視紀錄片《舌尖上的中國》以中華美食為窗口，結(jié)合一定的生存與文化哲思，通過對中國各地的美食生態(tài)的介紹，讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略到中華飲食文化的源遠流長與博大精深，進而使人們感知中國的古老文化傳統(tǒng)和深刻社會變遷，讓人垂涎流出口水，同時更令人感動落下淚水。日前，《舌尖上的中國》第二季正在熱播，繼續(xù)受到人們的關(guān)注與稱贊。提醒已經(jīng)奔赴在考研征程上的各位同學們，如果想成為學霸乃至學神的話，不妨從《舌尖1》和《舌尖2》中獲取一些輕松而有用的學習啟示吧！

我們首先需要了解一下什么是學神和考霸。人們依據(jù)不同的學習狀態(tài)和學習效果戲謔地把學生分成學渣、學弱、學霸、學神等。怎樣劃分的呢？“不學無術(shù)”是學渣，“勞而無功”為學弱，“勤學多得”稱學霸，“巧學心受”乃學神。學渣不愛學習，也不用功，“不學”所以“無術(shù)”，成績很差但往往又滿不在乎，考試對其而言就是“考吧”，認為考就考吧，無關(guān)痛癢；學弱非常用功，但因為學不得法，往往費力不討好，累死累活最后分數(shù)還是不忍直視，考試對其而言就是“考罷”，往往考罷暗自神傷，躲墻角抹淚；學霸非常勤奮，成績也很好，考試對其而言就是“考靶”，因為他們總是能準確命中試題要害，答案幾乎滴水不漏、無懈可擊——但也有一些學霸分數(shù)很高但綜合能力不夠強，使之以絕對優(yōu)勢通過初試之后卻有可能難以通過復(fù)試——因為研究生階段的學習不再是“積累知識”而是主要強調(diào)“創(chuàng)造知識”了；學神平時看似心不在焉，好像并不怎么用功，卻領(lǐng)悟到了高效的學習方法，通過“巧學”和“心受”考出令人羨慕的高分，同時還擁有很強的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，從而使之笑到最后，成為考試的最終贏家，即所謂的“考霸”。

對學生的上述分類看似挺讓人受打擊的，因為學霸畢竟是少數(shù)，學神則更為稀有。然而，從另一個角度來看，每個人的學習其實都是從學渣到學弱、再到學霸和學神�？鬃铀�說的“生而知之者”這樣的圣人其實是不存在的，所有人都只能是“學而知之者”。造成學習效果出現(xiàn)差異的因素除了天資的些許影響之外，主要在于是否掌握科學高效的學習方法和要領(lǐng)以及為之付出的有效勞動的多少。接下來，我們透過《舌尖上的中國》來看看考研學神和考霸所具有的特質(zhì)。

1.食材

正所謂“巧婦難為無米之炊”，《舌尖上的中國》里面的美食幾乎都擁有地道、純正、有的極其平凡有的卻難得一見的食材�？佳幸彩侨绱�，永遠是“內(nèi)容為王”，對所要考察的知識的精確、全面、透徹的掌握是考研成功的必備條件。無論是學霸還是學神，離開了對考研“食材”的占有，是絕無可能烹飪出考研成功的“美味佳肴”的。

2.烹調(diào)

正所謂“治大國如烹小鮮”，有了食材，如何烹調(diào)就成了關(guān)鍵，上至國家治理下至個人考研都是如此，體現(xiàn)的是內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系。每年考研所要考察的知識點龐雜繁瑣、深淺不一，離開了科學的組織方式和合理的體系建構(gòu)，是無法將這些內(nèi)容弄懂并內(nèi)化為自身的知識結(jié)構(gòu)的。因此需要在了解考什么、學什么的基礎(chǔ)上知道怎么考、怎么學、怎么答。從《舌尖上的中國》里各種美食的烹調(diào)方法如煎、燜、燉、炸、蒸、煮、熬、鹵、燴等，可以學到很多組織學習內(nèi)容、建構(gòu)知識體系的實用方法，例如分類法、搭配法、還原法、替代法、過濾法等等。

3.火候

正所謂“能平善消，火候最難調(diào)”，有了食材，進行烹調(diào)，最為重要的就是掌握火候了。自古以來，中國的讀書人都崇尚“勤”，往往輕視“巧”，提倡“苦學”，“頭懸梁、錐刺股、彼不教、自勤苦”，車胤囊螢、孫康映雪、孔子韋編三絕。從考研的角度來看，這些人真稱得上學霸了，有些還是學中“巨無霸”，例如號稱“文不在茲乎”的孔老夫子。但是考研有其鮮明的特殊性，表現(xiàn)為備考周期短、考察范圍較為固定、出題方式相對穩(wěn)定等，需要在備考時掌握火候，有時需要像諸葛孔明那樣“獨觀其大略”，有時需要像蘇軾那樣“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。對于考研學習的火候，積累無疑是重要的，“冰凍三尺，非一日之寒”，技藝需要反復(fù)練習才能“爐火純青”。然而，頂層設(shè)計、全程規(guī)劃、科學作息對于考研也是極為重要的，不能“勤者讀書夜達旦，青藤繞屋花連云”，要注意所謂“過猶不及”、“欲速則不達”，可見掌握火候?qū)τ诳佳谐晒χ陵P(guān)重要。

4.五味

“酸甜苦辣咸”，菜肴味道各異，人生也五味雜陳。歷經(jīng)食材的獲取、不同方式的烹調(diào)、火候的掌控，呈現(xiàn)在餐桌上的美味佳肴呈現(xiàn)出酸、甜、苦、辣、咸等不同的味道。就像考研的全過程一樣，不同的人有著不同的感受。我們把考研分成開始、進行、結(jié)束三個大的階段，再把進行過程分成前期、中期、后期，這樣考研就分成了開始、前期、中期、后期、結(jié)束五個階段。粗略地看，學渣的感受過程可以稱為“甜-甜-甜-甜-苦”，一路“滋滋潤潤”，到最后只能自嘗“苦”頭，整體表現(xiàn)為“不知道自己不知道”；學弱是“苦-苦-苦-苦-酸”，一路“辛辛苦苦”，最后卻仍是滿心“酸”楚，整體表現(xiàn)為“知道自己不知道”；學霸是“苦-苦-苦-苦-甜”，一路“苦學苦練”，最后苦盡“甘”來，整體表現(xiàn)為“知道自己知道”。
而學神則與前面的三類都不同，其感受過程是“酸-苦-咸-辣-甜”：剛開始是“酸”澀的，羨慕他人已經(jīng)獲得的成功，同時對所要學習的內(nèi)容不夠了解，處于“知道自己想知道”的階段；然后開始用高效的學習方法巧學心受，在“苦”中也能享受到學習的樂趣，處于“知道自己不知道”的階段；而后隨著學習的深入，逐漸只能感受到奮斗的汗水的“咸”味，用汗水澆灌著理想，忘卻了苦本身，殊不知自己已經(jīng)逐漸掌握了主要的知識，處于“不知道自己知道”的階段；再后來到臨考時，融會貫通，整個人興奮起來，炙熱火“辣”，在考場揮灑自如，處于“知道自己知道”的階段；最后順利通過初試和復(fù)試，嘗到成功的甘“甜”，達到“知道自己能得到”的階段�？梢�，學神才是真正能夠俱嘗學習“五味”的人。

5.心傳

目前最新一集的《舌尖上的中國》講述了“心傳”，指中華廚藝傳承過程中的“口傳心受”。在考研中也是如此，學神為什么能夠遍嘗上述五味并最終笑傲考場呢？一個非常重要的原因在于其從師有道、求學有方。一個真正的學神背后往往都有一個德高望重的老師。這樣的老師將自己的治學奧妙毫無保留地傳授給學生，以其學生的夢想為自己的夢想，以其學生的成功為自己的成功，為弟子超過自己而感到自豪和欣慰，這樣的“口傳”乃是一種大德行；學生用心領(lǐng)會，敬重和信任自己的老師，踏實地踐行老師的治學之方，這樣的“心受”乃是一種大智慧。

總之，在舌尖上的“考研”里，每個人都有成為“學神”的權(quán)利，只要從師有道、積累食材、用心烹調(diào)、掌控火候、歷經(jīng)五味，最終都有可能成為笑傲人生的“考霸”！