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對于院士李小文來說,無論是生活還是科研,都應(yīng)該堅持簡單化原則,拿著奧卡姆剃刀,“刮,刮,刮”。
最近,他希望刮掉的是人們對他那雙布鞋的惦念,輿論對他的炙烤,以及附著在他身上的各種標簽。
用他的話說,“布鞋失火了”。那不過是雙極其普通的布鞋,黑面白底,而且款式老舊,是他在成都出差時買的打折貨,“80塊錢一雙,一下子買了3雙”。一個多月前,當他踩著這雙布鞋,搭配褲腳卷起的褲子和一件黑突突的夾克衫,出現(xiàn)在中國科學院大學的講堂上時,意外地火了。
布鞋“失火”之后,殃及的是他原本清靜的生活。一時間,“布鞋院士”的字眼閃爍在電腦屏幕上,迅速地爬升到搜索引擎的第一位。聚光燈也在尋找著他,家里的電話鈴聲頻繁地響起來,電子郵箱里的陌生人郵件也在增多,不少記者甚至去他所在的北京師范大學地理遙感所“圍堵”他。
“太熱了,再冷一冷。”前一陣子,他會用此番說辭來婉拒各路媒體的采訪。當輿論對他的烘焙跳到一個溫熱的檔位時,他才愿意接受中國青年報的采訪,“跟年輕人交流一下”。
5月31日,坐在辦公室沙發(fā)上的李小文,腳上沒有蹬布鞋。他穿著一雙圓頭的皮涼鞋,腳仍然是光著的。
此前,有人說他像武俠小說里的掃地僧,“低調(diào)、沉默卻有著驚人天分和蓋世神功”;也有人將他與陶淵明等魏晉名士相提并論,“外表不羈但是有著仙風道骨”;一位大學同學盛贊他,“維護了傳統(tǒng)知識分子的風骨、本色、隨性”。
然而,對于初次見到李小文的人來說,“狂狷不羈”恐怕難以和眼前這位身形瘦小的科學家產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。年過六旬的李小文佝著背,蹲在茶幾邊上的一角,為客人沏著茶。他還特意詢問:“介意用手抓(茶葉)嗎?”他拎開水瓶的手微微有些顫抖,但水還是恰如其分地倒在杯子的七分處。
幾年前,同樣是在這間辦公室里,一位采訪他的記者端坐在真皮沙發(fā)上,而他卻矮矮地坐在學生送他的小竹椅上。這位頗有名望的科學家側(cè)著身子,仰面望向記者,還不停地給對方遞煙、點火。最后,那位記者不得不感嘆,“這可能是世界上最謙虛的科學家了”。
正是這位“最謙虛”的科學家,堪稱我國遙感領(lǐng)域的“泰斗級”人物,而且在國際上享有盛名。他創(chuàng)建了“李小文-Strahler”幾何光學學派,碩士論文被列入國際光學工程協(xié)會“里程碑系列”。他和他的科研團隊的研究成果推動了定量遙感研究的發(fā)展,讓我國在多角度遙感領(lǐng)域保持著國際領(lǐng)先地位。
不過,這些榮耀,不會被李小文提及。他不擅長侃侃而談。相反,他在談話間顯得有些局促,抱著左胳膊彎的右手,不自覺地上下摩挲著。由于牙齒被拔光了,他講起四川普通話來口齒略有些含混。
在聊到熟悉的“時空尺度和地表過程”,他表現(xiàn)得更為自在和輕松。說到興起時,他的眼睛瞇成一條細縫,臉頰上的皺紋就像一把折扇,層層疊疊地收攏起來。嘴唇上黑密的胡須,隨著他臉部肌肉的松緊輕微地躍動著。前額灰黑夾雜的頭發(fā),在他不經(jīng)意地撫弄下,有時堆積成“小丘陵”的樣子,有時又恢復(fù)成了“平原”。
事實上,半天的訪談時間里,幾乎沒有一句稱得上犀利的言論,從這位被描述為“仙風道骨”的專家口里吐露出來。李小文對遙感領(lǐng)域之外的話題,表現(xiàn)出惜字如金的謹慎,“這不是我的專業(yè),我不便多作評價”。如果請他談?wù)?ldquo;如何看待社會對院士問題的熱議”,他以一句“你說得很對”作為回答。
而在4年前,有關(guān)“院士”的話題還未像如今喧囂塵上時,評委會將李小文列為“科學網(wǎng)年度人物候選人”的推薦理由是:言冷心熱、心懷天下的他,是不把“院士”頭銜異化的最好注釋。
在李小文看來,自己的“慎言”跟年輕時的特殊經(jīng)歷有關(guān)。讀大學時,他寫了一篇批駁姚文元的文章“惹下麻煩”,從而總結(jié)出“假話不要說,真話也不能隨便說”的人生經(jīng)驗。不過,他有意識地自我克制,有時也似乎擰不過骨子里的率直。
四川汶川特大地震后,他看見總理溫家寶去災(zāi)區(qū)時,手里拿的是地圖,而不是遙感出的現(xiàn)勢圖,不禁在博客上替遙感界致歉,“我們搞遙感的,真是恨不得打個地洞鉆下去,就算地震殉國算了”。當時,有人稱贊他敢說真話,“是業(yè)界的良心”。
面對外界給他貼上的各種標簽,無論是武功蓋世“掃地僧”,還是淡泊明志的“五柳先生”,李小文不作爭辯,但是也“不贊同”。他說,“有些說法都太拔高了”。
他自感,“初次見面的人對我的印象大多不好”,可能還是“因為不修邊幅”。他總結(jié)道,“在以貌取人的社會,衣著隨便還是會惹些麻煩,吃點兒小虧”,但又緊接著說“無所謂”。
北師大的一位同事回憶,李小文第一次來學院報到時,穿著白襯衫和黑褲子,手里拎著上世紀80年代流行的半圓形黑包,腳上也是一雙布鞋,“特別土”。當時,門衛(wèi)以為他是來推銷的農(nóng)民,毫不客氣地將他擋在了門外。還有一次,他去學院領(lǐng)院士生活補助時,斜挎著一個破包,站在財務(wù)處的柜臺前,被學生誤作是“修空調(diào)的師傅討要工錢”。
李小文似乎天然不愿將精力耗費于外在修飾。在四川長大的他從小愛打赤腳,就連戀愛時“見女朋友家人也光著腳”。2001年,在長江學者的頒獎典禮上,他也是光腳穿著布鞋。上世紀80年代,出國留學前特意縫制的兩身西裝,因為穿在他身上“像是偷來的”,在異國他鄉(xiāng)幾乎沒有派上用場。令他慶幸的是,“幸虧是在美國,要是在講究紳士風度的英國,也不大好穿得隨意了”。
“身上的東西越少越好。”李小文用一種篤定的語氣說。他用手上的奧卡姆剃刀,刮去令自己感到繁雜的枝枝蔓蔓。
他難以忍受生活里的瑣碎小事。他的一口牙齒在車禍中被撞松,因為不耐煩“一顆一顆地治”,就干脆拔光了事。他不愛管錢,幾乎不碰銀行卡。有一次,他的銀行卡消磁了,“只有本人簽字才能重辦”,才極不情愿地被家人哄進銀行。
他不斷地刮去繁冗的社交活動,將自己的生活半徑縮減在自由書齋里。有時去外地開會,他也恨不得“白天去晚上就往回趕”。如今,他不愛去辦公室,“因為總是會被打擾”。他怡然自得的時刻是坐在書房里思考問題。除此以外,他熱衷于讓思緒在博客上自由馳騁。
在博客世界中,他會刻意去掉“院士”的光環(huán),以一個名為“黃老邪”的普通網(wǎng)友身份,跟年齡和資歷與他相差很多的人平等交流。在這個虛擬的學術(shù)江湖里,他倒是顯露出幾份俠客氣質(zhì),會不時針對遙感領(lǐng)域的問題“和某某人掐一架”,有時還會悵然地“孤獨求敗”。
和他最喜歡的武俠小說《笑傲江湖》里的令狐沖一樣,他身上經(jīng)常揣著酒壺。但近兩年,因為肝硬化,他開始戒酒。然而,多年以來,他從未打算刮掉的是煙癮、不愿被束縛的意志以及“不跟風”的個性。
在面聊進行到第45分鐘時,李小文往煙灰缸里捻滅了第3根煙頭,這還是他有所節(jié)制的數(shù)量。這個科學家固執(zhí)地認為,“吸煙有害健康”沒有充分的科學依據(jù)。他還會收集“愛吸煙的出租車司機患非典概率低”等說法來論證吸煙的好處,令家人感到哭笑不得。
有時,他的“固執(zhí)”像煙霧一樣,散落在生活的各個角落。他把醫(yī)院比喻為“善良的專政”,厭惡被束縛在病床和醫(yī)療器械上。兩年前,心臟驟停的他被搶救過來后,反倒惱怒家人“為何同意在他身上施加強制措施”。后來,他擬下一份“尊嚴死”的生前遺囑,還讓家人在遺囑上簽字,不允許在他身上使用“呼吸機和心臟電擊”等急救措施。
在一些同學看來,李小文從小就表現(xiàn)出“特立獨行”的一面,尤其不愛跟風。小時候,他不愛背珠算口訣,干脆放棄學珠算,拿零分也毫不在意,“因為那時候已經(jīng)看到大人們用計算尺和手搖計算機了”。在美國讀研究生時,他的追求始終是及格就行,“考高了就覺得自己吃虧了,盡量把分數(shù)壓下來”。
在通往科學真理的征途上,李小文性格中的“固執(zhí)”和“不跟風”糅雜起來,是一種“不盲從”的態(tài)度。早年在美國留學時,他敢挑戰(zhàn)美國遙感界的權(quán)威聲音,提出遙感觀測中“熱點效應(yīng)”更圓滿的物理解釋,這成為他的成名作,被國際遙感界稱為“20世紀80年代世界遙感的三大貢獻之一”。
在專業(yè)領(lǐng)域里,李小文雖然爭強好勝,但也“愿賭服輸”。他和一個學生打賭,“太陽是否可能從東北方升起”。一個科學界的大人物,在小小自然現(xiàn)象的觀測方面,敗下陣來。不過,在真理是非問題上,他卻顯得并不固執(zhí),坦率地承認,“犯了一個低級錯誤,打賭輸給學生”。
這位著名的遙感學專家,在自己后半段的科研生涯里,沒有停止揮動奧卡姆剃刀。他試圖回到一些基本但又容易被業(yè)界忽視的課題上來,比如“尺度效應(yīng)”。
他用蘇東坡的詩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”來解釋遙感領(lǐng)域的“觀察方向和角度”。在他看來,觀察活生生的人,也應(yīng)該遵循此理。
這位勾起人們無限好奇心的科學家,試圖刮掉輿論賦予他的刻板印象。追求簡單的他認為,那些標簽也是壓在身上的“一種負擔”。
當然,他手上的奧卡姆剃刀是無形的,是一位名叫奧卡姆的邏輯學家提出的思維方法,概括起來正是他所信奉的“如無必要,勿增實體”。
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