圖書簡介

品牌：教育科學(xué)出版社,首都師范大學(xué)出版社

詳情

基本信息

書名:高中政治必修4-RJ-5年高考3年模擬-新課標(biāo)5.3同步-含答案全解全析和考練測(cè)評(píng)

原價(jià)：25.00元

售價(jià)：20.0元,便宜5.0元,折扣80

作者:

出版社：教育科學(xué)出版社,首都師范大學(xué)出版社

出版日期：2008-03-01

ISBN：9787504140982

字?jǐn)?shù)：

頁碼：230

版次：1

裝幀：平裝

開本：16

商品重量：0.599kg

編輯推薦

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《曲一線科學(xué)備考??(2014)高中同步??新課標(biāo)??5年高考3年模擬:高中政治(必修4)(RJ)》由首都師范大學(xué)出版社出版。

內(nèi)容提要

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《曲一線科學(xué)備考??(2014)高中同步??新課標(biāo)??5年高考3年模擬:高中政治(必修4)(RJ)》特點(diǎn)：知識(shí)架構(gòu)思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)，模塊學(xué)習(xí)方法技巧名師指導(dǎo)，左講右練一網(wǎng)打盡高考知識(shí)能力要點(diǎn)，習(xí)題化設(shè)計(jì)菜單式歸類科學(xué)巧妙編排，雙欄互動(dòng)知識(shí)能力方法詳剖細(xì)解，典型例題分割式模塊化各個(gè)擊破，整合知識(shí)點(diǎn)撥方法延伸探究啟迪智慧，講練結(jié)合分析考情解密技巧挖掘潛能，優(yōu)化整合最新五年全國高考試題，麻雀式解剖命題規(guī)律及命題趨勢(shì)。

目錄

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第一單元生活智慧與時(shí)代精神
第一課美好生活的向?qū)?br />第一框生活處處有哲學(xué)
第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說
第二課百舸爭流的思想
第一框哲學(xué)的基本問題
第二框唯物主義和唯心主義
第三課時(shí)代精神的精華
第一框真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
第二框哲學(xué)史上的偉大變革
單元回眸
第二單元探索世界與追求真理
第四課探究世界的本質(zhì)
第一框世界的物質(zhì)性
第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律
第五課把握思維的奧妙
第一框意識(shí)的本質(zhì)
第二框意識(shí)的作用
第六課求索真理的歷程
第一框人的認(rèn)識(shí)從何而來
第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
單元回眸
第三單元思想方法與刨新意識(shí)
第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀
第一框世界是普遍聯(lián)系的
第二框用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
第八課唯物辯證法的發(fā)展觀
第一框世界是永恒發(fā)展的
第二框用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
第二框用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步
第一框樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求
第二框創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
單元回眸
第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
第十一課尋覓社會(huì)的真諦
第一框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
第二框社會(huì)歷史的主體
第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
第一框價(jià)值與價(jià)值觀
第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
第三框價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
單元回眸

作者介紹

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暫時(shí)沒有內(nèi)容

文摘

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版權(quán)頁：



第二框 唯物主義和唯心主義
新課標(biāo)導(dǎo)航
1.知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記什么是唯物主義，什么是唯心主義；學(xué)會(huì)判定唯物主義和唯心主義的觀點(diǎn)；能夠區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義的兩種基本形態(tài)。
2.能力目標(biāo)：初步具有識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力和把握社會(huì)生活現(xiàn)象的能力。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：在實(shí)踐中堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，用辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界和指導(dǎo)實(shí)踐。
知識(shí)儲(chǔ)備
教材 知識(shí)清單
一、唯物主義
1.唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。
2.唯物主義的三種基本形態(tài)
（1）古代樸素唯物主義
它是唯物主義哲學(xué)的最初形態(tài)，它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等。
點(diǎn)撥：①這種唯物主義依靠籠統(tǒng)的直覺、猜測(cè)，對(duì)世界的解釋過于簡單、膚淺、直觀，缺乏科學(xué)根據(jù)，帶有直觀猜測(cè)的性質(zhì)，是原始的、自發(fā)的唯物主義。
②哲學(xué)史上古代樸素唯物主義典型命題
元?dú)馐菢?gòu)成宇宙的物質(zhì)實(shí)體。
天地合而萬物生，陰陽接而變化起。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
天地合氣，萬物自生。一天一地，并生萬物，萬物之生，俱有一氣。
凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也。
五行之氣，天與人相交勝。
水是萬物的始基。
萬物都從火產(chǎn)生，也都消滅而復(fù)歸于火。
（2）近代形而上學(xué)唯物主義
近代形而上學(xué)唯物主義又稱機(jī)械唯物主義。它產(chǎn)生于近代自然科學(xué)發(fā)展的時(shí)代（三大發(fā)現(xiàn)），擺脫了古代樸素唯物主義的樸素性和自發(fā)性，在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義，承認(rèn)世界是物質(zhì)的。但它把世界歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為世界萬物是由原子組成的，原子是不可再分的最小的物質(zhì)單位。
點(diǎn)撥：機(jī)械唯物主義有一定科學(xué)性，但存在許多缺陷。一是機(jī)械性，即用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)觀察事物，把一切運(yùn)動(dòng)形式都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的多樣性，否認(rèn)事物的質(zhì)變，甚至把人也視為機(jī)器；二是形而上學(xué)性，即否認(rèn)事物的聯(lián)系與發(fā)展，否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力；三是不徹底性，即不能把唯物主義觀點(diǎn)貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域中去，社會(huì)歷史觀仍然是唯心主義的，把人的思想和意志當(dāng)做社會(huì)發(fā)展的決定力量。

序言

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暫時(shí)沒有內(nèi)容

目錄

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