教育有悔——新教育文庫(kù)·我的教育隨筆
- 所屬分類:
教育理論/..
- 作者:
薛農(nóng)基,馮衛(wèi)東 主編
- 出版社:
福建教育出版社
- ISBN:9787533439750
- 出版日期:2005-4-1
-
原價(jià):
¥17.00元
現(xiàn)價(jià):¥11.90元
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當(dāng)當(dāng)網(wǎng)
圖書(shū)簡(jiǎn)介
講述中國(guó)教師自己的故事,感動(dòng)中國(guó)教師的精彩人生。
——竇桂梅
真正的教育敘事研究,真正的教師成長(zhǎng)檔案。
——李鎮(zhèn)西
在這里,您會(huì)看到中國(guó)教師的夢(mèng)想故事、情感故事、課堂故事,看到他們行走的足跡,體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)。
——高萬(wàn)祥
這是國(guó)內(nèi)第一本通過(guò)“教訓(xùn)”來(lái)揭示教育教學(xué)成功規(guī)律的教育敘事作品。 91位教師刻骨銘心的反思之作。真實(shí)、客觀;生動(dòng)、具體。 告訴您有哪些關(guān)于教育的心理必須糾正,有哪些關(guān)于教育的行為必須克服,有哪些關(guān)于教育的觀念必須扭轉(zhuǎn)。
一本“活的教育學(xué)”著作,一把另您保持清醒教育頭腦的“教育醒腦梳”!
目錄
西方有一句話,叫“經(jīng)驗(yàn)是頭發(fā)落光后上帝送給你的一把梳子”,意思是,經(jīng)驗(yàn)的獲得并非一件很容易的事,它需要依賴于長(zhǎng)期的歷練;而一旦獲取經(jīng)驗(yàn),人生之路也將走完。這句話有點(diǎn)悲觀色彩。其實(shí),我們時(shí)時(shí)都在工作中和人世間歷練,時(shí)時(shí)都在積淀著經(jīng)驗(yàn)和智慧,也許在年富力強(qiáng)的時(shí)候,在依然享受著青春美妙感覺(jué)的時(shí)候,在兩鬢尚未染霜的時(shí)候,我們就已經(jīng)成了經(jīng)驗(yàn)的富有者,成了一個(gè)真正的智者。經(jīng)驗(yàn)、智慧的有無(wú)以及多少與年齡的大小未必成正比。
但經(jīng)驗(yàn)、智慧一定與人的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考尤其是反思有正相關(guān)。特別提及“反思”,是因?yàn),反思是回頭看過(guò)去走的路:路走得正,自然鼓起了沿著正確方向繼續(xù)前行的勇氣;路走得有些歪,則無(wú)妨停下來(lái)想一想走歪的原因,以及下一步如何糾偏行正!巴卟豢芍G,來(lái)者猶可追”,這絕不是說(shuō)“往者不可‘鑒’”,如果不“鑒往”,對(duì)于“來(lái)者”,我們的追索、追求往往是盲目的,很可能蹈入險(xiǎn)地,遭致敗北的命運(yùn)。
反思是獲得教訓(xùn)的捷徑,而教訓(xùn)又常常是經(jīng)驗(yàn)寓居的母體,我們往往可以經(jīng)由教訓(xùn)的“曲徑”來(lái)探得經(jīng)驗(yàn)的幽深之地。“反思——教訓(xùn)——經(jīng)驗(yàn)”實(shí)在是提煉智慧的極好的步驟,尤其當(dāng)我們剛剛登上教育的旅程;尤其當(dāng)我們遇到了在社會(huì)轉(zhuǎn)型期頻頻出現(xiàn)的、前所未有的教育現(xiàn)象時(shí)。
《教育有悔》就是這樣的一本反思之作。坦率地說(shuō),它訴諸讀者的是面對(duì)挫折、遭遇失敗的教訓(xùn)而非贏得勝利、創(chuàng)造輝煌的經(jīng)驗(yàn),但這并不意味著你就不可能從中汲取理性智慧的益處和營(yíng)養(yǎng),因?yàn)樗辽倏梢愿嬖V你有哪些關(guān)于教育的心理必須糾正,有哪些關(guān)于教育的行為必須克服,有哪些關(guān)于教育的理念必須扭轉(zhuǎn)。如果把教育比作是愛(ài)迪生發(fā)明燈炮的過(guò)程,那么,這一篇篇文章,一個(gè)個(gè)案例不正如他在發(fā)明鎢絲之前所使用的銅絲、鐵絲等等東西嗎?我們不能說(shuō)銅絲沒(méi)有作用,鐵絲沒(méi)有價(jià)值,同樣,也不能說(shuō)這些錯(cuò)誤和缺憾不可以成為正確的先導(dǎo),沒(méi)有“活的教育學(xué)”的意義。
教育當(dāng)然最好是無(wú)悔的事情,但這只能是理論上的一種假想。教育事實(shí)上的可悔之處的出現(xiàn)不管屬于哪一種情況,都是因?yàn)槲覀冊(cè)趯?shí)踐和行動(dòng)。從某種意義上說(shuō),所有的實(shí)踐和行動(dòng)都存在著“試錯(cuò)”的可能。因此,要教育“無(wú)悔”,只有兩種情形,第一是遠(yuǎn)離實(shí)踐,拒絕行動(dòng)——不去做事,自然就沒(méi)有做錯(cuò)的可能、可悔的地方;第二是不愿去發(fā)生、承認(rèn)和領(lǐng)會(huì)這一番“悔”意。前者充其量是一個(gè)懶漢,后者卻是地地道道的頑固不化的分子。無(wú)論是哪一種,都對(duì)教育本身有百害而無(wú)一益。由此反觀,教育的“有悔”,正體現(xiàn)著教育者可貴的責(zé)任感和進(jìn)取意識(shí)。
對(duì)《教育有悔》一書(shū)所提供的一個(gè)個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、具體的事例,我們自然可以把它當(dāng)作教訓(xùn)來(lái)看待,告誡自己“此路不通,繞道而行”;另一方面,也可以視之為很好的經(jīng)驗(yàn)(尤其是當(dāng)事人后來(lái)所采取的積極的“改過(guò)”行為,更具有作為經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)本意義),這一點(diǎn)毋庸再言。而如果說(shuō)它是經(jīng)驗(yàn),我以為它就是一把很好的“醒腦梳”,這把“梳子”的最大功用和價(jià)值或許就在于,在你的教育生涯中,讓你提神醒腦,使你知道教育應(yīng)該做什么,怎樣去做。
知道教育應(yīng)該做什么,怎樣去做,就能無(wú)限地逼進(jìn)“無(wú)悔”的教育境地。易言之,這些文章、這本書(shū)的寫(xiě)作或出版的目的就在于以“有悔”達(dá)成“無(wú)悔”。于是,原本不免“殘酷”的“命意”就變得比較美好了!督處煵┯[》正是出于以上考慮,在去年組織了同一主題的征文活動(dòng),收入本書(shū)的近百篇作品有一半是它發(fā)表過(guò)的優(yōu)秀征文?刹豢梢赃@樣說(shuō),辦刊人,本書(shū)及本套叢書(shū)的主編、出版人不謀而合的“命意”恰恰說(shuō)明:教育不僅是“有悔”的,而且教育也需要,也呼喚清醒的、直抵肺腑的自律與反思;也需要,也呼喚清醒的、拷問(wèn)靈魂的“‘悔’的精神”,一言以蔽之:教育需要一把很好的“醒腦梳”!
送你一把“醒腦梳”,正是我們編輯此書(shū)的初衷!
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